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台湾为什么有创意?


[  国际品牌资讯    更新时间:2010/10/25  ]     ★★★

        摘要:搞创意,做出各种稀奇古怪五彩斑斓吸引人去掏钱购买,实际上是开发了人的欲望,这与佛教主张的无欲无求是否相悖?一个既是创意师又是佛教徒的人是否活得很分裂?

  宗教也要讲营销

  2008年以前,宓雄在台湾过着早上爬山、中午午睡、下午写写画画的悠哉生活。25天时间完成那些让人“眼前一亮”的创意,只因在台湾十数年的经验积累。

  在宓雄看来,如今的大陆就好比20年前的台湾:大家开始有钱了,开始向往细腻精致的生活享受。台湾的年青一代要消费,传统的东西没法满足。宓雄服务于佛教团体,亦感觉到宗教景点对游客市场的争夺。“台湾只有2300万人,宗教团体又那么多。它们也要形成市场体系里的一个定位,怎么去瓜分这2300万人。在这里面从设计的部分就开始强调,要从细腻度和品质的东西开始作改变。”

  宓雄为佛光山慈济等宗教团体都做过创意设计,产品范围从马克杯、佛教卡片、壁画到禅修体验都有涉及。为吸引年轻人,产品设计上必须打破传统审美。“比如我们喝水用的杯子,杯盖上面就是一个小释迦摩尼佛,非常cute,非常可爱的一个东西。这个老和尚不一定会喜欢,他们所受的教育,是要恭恭敬敬,怎么会做成这样子?但年轻的信徒会被吸引,他们需要设计感。”

  宓雄优哉游哉的半退休的生活,终因少林而改变。

  少林寺方丈释永信频繁来往于两岸佛教场合,他注意到宓雄设计出的各种结缘品。具有改革精神的释永信对台湾佛教团体的创意很有兴趣,他希望少林寺也能有自己的“概念”。在五六年时间的磨合接触后,2007年9月,44岁的宓雄作出了一个决定:进军大陆,为少林制作一套从设计到运营的完整创意。

  如果单从业务而言,宓雄可谓轻车熟路,他熟谙佛教经典,知道哪些能做哪些不能碰,他在台湾十几年的经验都能用得上。他也深知“少林”品牌在华人圈的影响力,只要稍有不慎就会招来风波。他了解台湾的佛教生态,却摸不准少林水深几何。少林寺让他兴奋,又让他战战兢兢。

  2007年冬天,宓雄把公司托付给朋友,自己带着一帮台湾、上海和河南本地的年轻人登上了嵩山。在银装素裹的少林寺前,一种开天辟地的豪情涌动在每个人的心头。“我们可以去做一个少林文化品牌的整个创意和运作。大家都在那想象到底会做成什么样,非常兴奋和过瘾。我们觉得这是人生当中一件有意义的大事,一个可以让把所有激情都投入进去的事情!”

  2008年5月12日,少林欢喜地实体总店在少林寺开张,释永信方丈前来开光并亲自带领众人参观。欢喜地开张几小时后,店员们感觉地板摇晃了几下,电视里很快传来汶川特大地震的消息。这是宓雄团队立志为少林寺打造一个属于中国的文化创意品牌事业体的五年计划的开始,但这天看起来似乎不是一个好日子。

  动身不动心

  宓雄的五年计划并没有坚持到圆满。确切地说,或许也只是开了个始,因为一年后,宓雄团队就离开了少林欢喜地。不过,他自己给这一年的工作打了80分。

  宓雄离开时,少林欢喜地已是一个集课程、商铺、设计、茶室和餐饮为一体的相对完备体系,建立了一套较完善的公司制度,用系统代替人来管账,财务收支也一目了然。团队营运仅一年,少林欢喜地这个年轻的文创品牌就获得了中国创意产业协会颁发的年度最具潜力品牌奖。

  很多人津津乐道于他们设计的公仔、服装等小玩意,不过宓雄却认为欢喜地最大的成功,是对于少林文化整体的把握。

  动身不动心。这个口号是团队无数次讨论后确定下来的结果。“我们每天一起讨论,少林寺到底是什么东西?怎么让游客或者不练武的人,也能知道少林寺的真谛,所要传达的东西是什么,能不能用一个商品点出道破?动身不动心,我们觉得要围绕这五个字来设计。”宓雄说。

  设计的灵感都从这五个字中来。“比如我们做一个小和尚在打坐,旁边是一个水盆,他看着盆里的鱼,鱼是动态的,可是小和尚不动,这就动身不动心的概念。我们还有个笔插,小和尚坐在一个笔筒里面,笔抽出来放进去,小和尚还是在打坐。我们的创意已经不是说只做一个笔插,其实已经内在地传达出少林禅武的文化。”

  宓雄去河南民间考察,他发现“确实是少林武术之乡,每个村都有自己的武术”,“我们就想应该希望把它企划出来,在少林寺门口做展示。这样就变成以少林寺为核心,再带动民间的很多武术。”他看到当地舞社火表演里也有功夫元素,便去找景区管委会谈,希望把这些做成每年的常规活动。管委会说,这个民间一直有,只不过我们觉得太土了,还没想到把它变成一个这样的东西。

  他还计划把少林易筋经引入大城市,成为与瑜伽、跆拳道PK的健身项目。媒体对此颇感兴趣。“我们已经跟很多大的健身公司在谈。但我们的痛苦在于,少林功夫的传承太多,还没有完整到可以构成一个系统,很难标准化并发展出课程。”

  多数台湾经验的转移是没有问题的,但在推广过程中,宓雄还是遇到了一些“国情问题”。

  比如导游们见少林寺旁新开了一家店面,便过来谈回扣。“一上来就百分之三十五十,也有更离谱的,要百分之七十。这就是一种不好的行为,我们都是明码标价,我们该有的利润空间都是很清楚的。有些导游就联合起来抵制我们,跟游客说我们这家店贵,是领导级消费,吃一碗面要一千元。”

 

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