摘要：搞创意，做出各种稀奇古怪五彩斑斓吸引人去掏钱购买，实际上是开发了人的欲望，这与佛教主张的无欲无求是否相悖？一个既是创意师又是佛教徒的人是否活得很分裂？
当台湾创意遭遇大陆国情
先有河南嵩山的少林欢喜地，后有山东泰山的桃花峪概念餐厅，不同的是时空和遭遇，不变的是本地化和宗教创意。台湾创意师宓雄在大陆的两年经历仿佛一面镜子，我们手里有什么牌，我们够不够资格去接纳创意，在这里都一目了然。
南都周刊记者_张雄 实习生于美红 山东泰安报道 摄影_刘浚
置身于大陆式饭局的觥筹交错中，一套套严肃活泼、团结紧张的劝酒词让宓雄窘迫不已。这里人人都熟谙这套话语体系，惟他除外。别人向他举杯，他只能腼腆讪笑：我信佛，不饮酒。
他的周围，端坐着各类“有关部门”的人。为了合作，他们需要互相请客吃饭。尽管他的表现实在有违和谐的饭局精神，好在合作并不只靠这个。
“大家后来发现请我吃饭也无聊，我跟他们在一起也无聊，现在大家就都免了。”宓雄笑了笑，“官员其实还是想把一个事情做成，我们只要能展现出我们的专业跟服务，这就够了。”
宓雄是来自台湾的创意设计师，少林欢喜地的创意即出自他之手。现在他正运作的新手笔也与名山有关，上次是河南嵩山少林寺，这次则是山东泰山。
25天设计出的概念店
国庆日这天，泰山西麓桃花峪景区，宓雄和他的团队设计的概念餐厅正式开业。
没有多少人知道，这个概念店的设计只用了短短的25天。
在这个有点像北京798工厂车间的灰色建筑里，30元一只从农民手里收购的十几只木水桶，被涂上欢快的颜色，悬挂在餐厅中。秋日的阳光穿过巨大的落地窗照进餐厅。窗外微风拂柳，湖水如镜。
这是一个集餐厅、茶吧和商铺为一体的概念店。就像宓雄当初设想的那样，店内经营的商品都与泰山有关：售价六元的笔插，是他们设计然后传授给当地山民制作方法，再收购回来摆在店里；经石峪的《金刚经》碑刻被设计成色彩斑斓的抱枕；《金刚经》里“善男子”、“善女人”则被抽出来变成情侣衫；另一件体恤衫上，“责任”与“泰山”分列天平两端，以天平的倾斜直观诠释“责任重于泰山”？
开业十天来，概念店已吸引了泰山风景区管委会和泰安市领导的注意，甚至山东省省委书记来泰山考察，也要好奇地进来参观一番。
泰山风景区管委会一位工作人员告诉本刊记者，以前泰山老是喜欢拿石刻做文章，“那么大，你让游客哪里拿得动。他这个团队把泰山文化吃透了，搞宗教的人，确实肯动脑筋。”
“一个小小的改变你视觉上就会有不同的享受，”宓雄以彩色为例讲述“激活”的理念，“我们不希望看到东西只是一种样子，石碑被历史冲刷后是黑白的，但我们可以给它色彩，那是我们内心给它涂上的颜色。如果只是黑白，你会觉得那是拓片而已。”
“他们的意识确实超前。有些东西我们原来也想到了，但没想他们能做到这么精致，看到后眼前一亮。他们的潜力很好，会是泰山旅游的一个亮点。”泰山风景区管委会副主任刘慧说。
刘慧所言的“新亮点”，指的是泰山希望在传统登山路线红门和天外村外，能开发出一条新的路线来，以分流过于拥挤的人流。概念餐厅所在的桃花峪游客中心，即是泰山刚刚落成的一座新地标。
这座总建面达7600平方米的巨型混凝土建筑，出自著名设计师崔凯之手。建筑造型以泰山石建筑为母体，以6个大小不一的“枫叶式”场馆与一个长廊(候车廊)形成七组建筑群。其中“枫叶式”场馆灵感取自中国古代“台”的建筑原型，采用方形台基的多层叠落式，顶部有光线进入。在国内诸多景点建筑中，桃花峪游客中心造型堪称前卫。
“我们完全可以不这么做，泰山不缺游客，为何还持续做这些创新？因为我们还要继续扩大影响，做名副其实的一流景区。”刘慧说泰山的目标是“东边传统路线要民族文化味十足，西边要搞出容纳一切‘先进理念’的阵地”。
宓雄团队即是作为“先进理念”引入的一部分。经国内实景演出开创者梅帅元牵线，2009年7月，泰山风景区与宓雄团队达成合作。刘慧说，此前他们曾跟五六家国内外团队有过接触，宓雄是理念上与他们最接近的。
“买张门票爬山走人的年代过去了”
获得关注的概念餐厅只是一个用25天时间完成的作品。在一年时间里，宓雄在泰山的主要工作是为梅帅元的实景演出“封禅大典”做相关产品开发，以及为泰山古镇的园区设计规划。
宓雄去过很多景点的古镇，发现大多大同小异，“从街头到街尾卖的东西都一样”。他带着团队做泰安地区民俗社会调查，泰安的豆腐怎么做，酱油怎么做，香怎么做，等等。“这些民间民俗，我们一方面要设法把它们保留下来，一方面又要形成一个产业，通过创意跟传承，把经营的模式传授给他们，这样的话，生活在这个古镇里的人以后就可以自行产出了。”宓雄说。
在台湾时，宓雄曾为“9·21”地震灾民做过创意辅导。宓雄一家家寻找每个店的残存和特色，从建造到VI系统，再到商品。“挨个去辅导，做到十几家，整条街就起来了，观光客会进来消费，买些特色东西回去。我觉得这是蛮好的经验。”
泰山地区有一系列“石敢当”的民间信仰传承，宓雄根据这些传说规划了一个石敢当庙，这样相关的文化创意产品都会随之启动，甚至能推动动漫产业的发展。他的团队还希望与泰安市内的五个大学建立合作关系，“我觉得这是个蛮好的机缘，创意设计可以调整泰安地区的人才结构。”
本地化是宓雄一直强调的理念。每到一个地方，他都要了解本地，就地取材，招聘本地员工，激发他们的创意灵感。“招本地人进来，就会知道他家里种的是什么苹果什么梨，家里有什么木头，本地的资源大致如何。我们希望他们能懂得我们的想法，他们去做，然后再通过我们这个平台把这东西慢慢卖出去。”六块钱的木头笔插就是本地化的代表产品。
“本土本身就酝酿着很大的力量，”宓雄说，“我们做设计的就是把这个东西拿来，去运用，去创造，这个就是创意的过程，然后这个创意产品又回归到本土，再给外地游客去分享。如果只是把外面很好的东西拿来做一个销售，我觉得那不会产生足够大的影响。”
宓雄看到不少国内景区竞争客流，纷纷上马大型游乐设施与公共设施，以此延长游客在景区的时间，带动第三产业。“我们是小型创作与创意团队，在大的建设里面，有一部分人更需要的是一种更贴切的生活观、价值观和旅游商品带给他们的纪念，这是我们思考的方向。”
“因为游客的需求在变化，已经不是买张门票爬一爬山走人的时代了。他要体会这个地方的文化，要喝一杯很好喝的咖啡，痛痛快快吃一餐，然后看看有什么样的好东西可以买回去，送给亲朋好友。如果说带回去的是让人眼睛一亮的、会心一笑的东西，那这个就是我们要追求的。”宓雄说，“我们自认为是找到了一个可以让文化创意这样的团队循环起来的一个平台，这也是在中国这么大的市场里慢慢才找到的这个点。”
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