徐克《狄仁杰》扛鼎江湖，细数华仔嘉玲30年交情

　　
　　4、江湖是政治隐喻
　　
　　1980年代，香港电影是最辉煌的时期，可是武侠电影却没有地位，只是初期有几部变奏。徐克鉴于此，以金庸武侠小说为蓝本，全力营造自己的江湖世界，《笑傲江湖》大气磅礴，人物性格突出，兼有强烈的政治讽喻性，快速的节奏感，又与时代气息相同，音乐又大俗大雅，视听效果凌厉，感染力逼人深思，立刻掀起武侠热潮。徐克个人浓郁的历史判断力，在电影中有明显的闪现。各路江湖人马抢夺“葵花宝典”，似乎便是一种政治隐喻。充满双关语的台词、利益驱使下的言行、道德高标下的悖谬人生、江湖浪漫感的破灭，都在那独自逍遥没人管的歌声里孤单远去。许冠杰饰演的令狐冲便是徐克返身自怜的替代，他尽管洒脱，可是也难以跳出那个环境。令狐冲在续集里，与其懵懂退出江湖的师兄弟们，也在曙光来临前被东方不败杀害。徐克寄予了太多情怀，他想道义自在人心，却又说当势者操纵话语。他是一个永远积极的清醒主义者，当然清楚世界的悲剧性源于形势所迫，欲望无法遏止，天下第一的诱惑是武者心头的恶魔，是人间世的梦魇。平日满口仁义道德的君子剑师傅，可以是赤裸裸的小人；真心退隐江湖的老者，却被政府所追杀；五岳联盟的盟主只不过是走狗和鹰犬，掌握秘密的风清扬选择乞丐式流浪－－而令狐冲和他的师妹、师兄弟们几乎可以算是未涉江湖的白纸，于是有可能面对大环境的洗礼而以纯朴的赤子之心相对抗。
　　
　　家国似乎是矛盾，普通大众也无从适应这江湖。令狐冲以自己的单纯和“无知”(非贬义，因他的对立面都是口持“大义”之人)，有惊无险地趟过了江湖，这是历史和虚构的双重胜利。回过头看他的历程，有如贾宝玉误入水浒寨，他要学习、判断、甄别、选择，不过他的本性使他没有走上另外的路。风清扬之雨、笑傲江湖之曲、师兄弟之情、苗乡之毒、葵花宝典之诱惑、官府之道貌、师傅之岸然，他本人的至情至性，不信曲词、不取他物、不行非路，到底是平安到达牛背山。
　　
　　在《笑傲江湖》第一集中，没有人真正练成绝世武功，大家都在追逐中梦想那份至尊，甚至于不必思考“挥刀成一快”的含义；而在第二集《东方不败》中，出现了哲学上的答案，性别的衍变导致了武功的最高峰和另一个直接后果，自我审视和终极认识的迷失，天下第一又如何？到第三集《风雨再起》便是对名实不一的质疑，到底是真实为先，还是一种姿态和宣告，是否不必拥有其实质便可以欺世盗名，到最后天下第一也只是一个虚妄的符号？徐克和程小东在这三集系列电影中，不但挥洒了浪漫，更追问了中国武术的存在意义。最终，是没有答案，因为《葵花宝典》不是醉拳和无影脚，它不能落在更多人的身上，只是一种飘渺的可能，对于最多数人只能是灾难，吊诡的是这过程璀璨无比。

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