徐克《狄仁杰》扛鼎江湖，细数华仔嘉玲30年交情

　　
　　所谓蜀山，不外乎是人间万物万状态的深化性影像对照，这个世界充满了中国的意境，宇宙、大地、江湖、万里长空都拥有灵韵的气魄。未来是不可知的，命运是年可知的，然而还是要尽力前行，这前行一定要摈弃强求，尽管眼前的世界，尤其是蜀山的风光无限美好，可是一切都在未定之间。在道家的宇宙观里，天地初开，有阴阳二气，化为正邪之物，而这正邪是永恒的斗争。在这个层面上讲，与《黑客帝国》中的部分理念相同。除了升级之外，过去、现在和未来没有本质上的不同。但是能不能永远升级，没有人、仙、机器、邪派知道，也就是说没有道(理)，这就是宿命。
　　
　　因为第一步都是从凡人开始，正派邪派都是如此。于是乎，作为电影中的大反派的血魔，其实只是人性无法克服的诱惑之集成，贪婪和嫉妒是它的两大特征，于是吞噬和消灭一切，它就如同宇宙中的黑洞一样，不过它依然具有形体，而且需要灵肉的双重替代，其实就是取正派和无辜的精华，以非正当的手段救赎自我(飞升)。徐克以瑰奇的想象力，扩充了华语电影格局。中国人喜欢江湖，因为可以任意想象、抒发情怀。徐克在小时候曾经想做画家、魔术师和建筑师，到最后才发现原来那些都是为拍电影做准备，也许这些有助于理解他为什么总是剑走偏锋。
　　
　　3、让黄飞鸿现代化
　　
　　蜀山之外的凡人世界，是七剑、黑侠、黄飞鸿、周淮安、令狐冲、东方不败的江湖。反强力、反体制、反权威是徐克一贯的态度，那些相关电影中都有表达。创意无穷的徐克，强力推荐北派的李连杰出演南派宗师黄飞鸿，黄飞鸿是中国电影表现次数最多的角色，他本是历史人物，但却成为中国导演特别喜欢使用的符号。清朝末年是中华三千年未遇之大变局，当时中人如何看待西洋文明、应该怎样对应对外来冲击和自身改革与建设，是摆在时人面前的课题，徐克以黄飞鸿为带入点，引领我们再度看那个时代，个人与英雄、功夫与科学、人治与制度，都在电影中得到一定程度的讨论，而本片最具戏剧张力的是关东铁布衫与黄的两次打斗，徐克借用场场拼搏，营造出自相残杀的时代情态，表达了相煎相逼的可怜。黄飞鸿成为徐克再次回到近代中国的一个帮他说话办事的“偶像”。
　　
　　与传统的“黄飞鸿”电影相比，徐克版“黄飞鸿”最具突破及创新处在于凸显时代背景、重塑黄师傅的全新形象。在此之前，从来没有哪部功夫片会这样下力气全面展现中西方的政治文化冲突，以及国内民众的愚昧内讧。“黄飞鸿”也跳出了以往功夫片英雄的窠臼，不再纠缠于正与邪的侠义主题，不再是沉溺于一己之私仇的狭隘武夫；而是身陷洋人、官府、江湖的多重矛盾，致力寻求解决方法，面对乱世迷惘且具有忧患意识的先进中国人形象。——事实上，李连杰饰演的“黄飞鸿”颇具象征意义，他的言行代表着当时对现状有清醒认识的中国人对国家到底向何处去进行的认真思索。而徐克擅长的“借古喻今”的手段也在“黄飞鸿”身上有酣畅淋漓的表现。

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