第五届国学企业家论坛——企业代表孙大午演讲

  主持人：谢谢南柏先生，孔子说过一句话，吾有知乎哉？无知也 ，这句话说明一个什么意思，真是有智慧的人不是全知的境界，他脑子里有一套智慧系统，所以别人问他们什么问题他都有解决方法途径，我想南柏的多为学说也是这样一个思路，接下来我们请出的嘉宾也是多维智慧的实践者，他的企业以儒家思想，当代法治思想，还有社会共同富裕的思想结合在一起做企业思想，仁义礼智信，温良恭谨让作为企业精神，他是我们改革开放第一代企业家典型的代表人物孙大午先生，为大家分享大午传承之道，有请。

  孙大午：其实我是来学习的，上午听了半天课，刚才听南柏先生讲也很受启发，我主要讲讲我的实践，专家学者从理论层面给大家讲，看看我实践的机会。

  大午传承之道就是立宪制度，这个企业传承确实是一个难题，人们在探索传统的方式是传长子还是传贤在盘山之间走，我们传统是传长子，长子不争气就传贤，这是传统的继承方式，我们有很多方式可以跳出来，比如说创业的继承方式，我看李嘉诚先生就做了，他把他儿子很早割出一块，既不远又不近，让你自己在创建当中逐渐熟悉整个企业，不是简单像雍正写一个句话，不是这样就是在实践当中。我觉得有一种制度接班，把传统传承的方式和创业的方式结合在一起形成一种制度那就更好了。我就探索这样一条之路，探索十几年了。这个起源就是我走不下去，因为这个企业是我自己的，没有股份，2003年的时候这个企业已经是18年了，当时18年企业也有几个亿的资产，我突然被抓到监狱去了，判了有期徒刑三年，缓刑四年后来出来，根据公司法法人规定不能当董事长的，很自然谁当董事长，那就是我儿子代理董事长，我出来以后他董事长他当的很累他说我不干这个事情，他本来要出国他不干这个事情，二儿子很小还上学，我又不能干，我大儿子当董事长元老不干，两个弟弟说你说私人企业不姓私人，最后还是你儿子，我们要听他的，这个问题解决不了。我研究试行过几次股份制都是失败的，这个厂子建厂初期五家股份，一万块钱股金赔了一万六，大家互相指责，这四个股东全撤了。所以2004年我又想搞股份制又搞不下去，互相争，说我这么多年贡献几千万，我跟你什么什么关系，大家争功伟，在没有办法情况下我思考怎么办？你能不能想出一个办法这个企业按原来模式运行下去，我母亲说你搞什么股份制，你多给他们点钱就可以了，我爸爸说你原来没有搞股份制，你为什么跟你大哥分股份。

  什么叫做私企立宪，集权讲管理，家有数人主事一人，我们学企业家学管理太多，分权讲治理，过去讲男主外，女主内这是分权管理，我是管挣钱的，他是管钱的。现代企业的思考我认为企业治理有十六个字体，一是产权清晰，二是制度健全，三是责任明确，四赏罚分别。管理也有十六个字，组织健全，目标清晰，责任到人，奖罚分明。治理以所有权为基础的一门科学，管理是以经营权为主的一门科学。产权清晰我们说英国的君主立宪，英国400年看现在附属国48个，加拿大、澳大利亚、新西兰，你问他们国家元首是谁？是英国的女皇。澳大利亚买土地，一定写上土地所有者是英国女皇，你可以买999年，地主是女皇，这是君主立宪的制度。产权是清晰的，为什么不打架，因为在国家没有总统之说，没有人争这个皇帝，皇帝就一个就是英国女皇，产权清晰大家不会争股份了。我说你能不搞股份就不要搞股份。

  第二个制度健全，这个企业是你的，谁来治理，谁来管理你要有一套制度，在这套人事制度之下你还有若干的奖励制度，财务制度等等，这个制度你要有很清晰的一套。

  第三个就是责任明确，就是那种分权确权的概念。这个责权利益相等，他负什么责任要有什么权力，光有权力是不行的，所以赏罚分明，老板搞奖励谁都会，这个赏是赏人的中心，失败者你要赏这个没有标准的。我在这跟大家讲，我讲的好大家入耳你可能给我掌声这就是赏，我讲的不好大家就走了，我八小时我多干一小时你要给奖励多加一个班，这个奖不是老板的事，这个赏罚分明是老板的事，这个企业能够让你走长远不是有能力的职业经理人，而是对企业有感情忠心耿耿的人。你可以用能人，伴随你这个企业走远的人，一定是你赏的人，跟你企业有感情的人，这是我所说的。

  何谓企业立宪就是分权、确权，我从04年的改成监视长了，49岁，决策权归董事会，执行权归理事会，股份制当中谁股份多，谁说了算，现在改成谁的事谁说了算，我们没有这套制度以前，谁是老板谁当家，有了这套制度以后谁当家谁是老板了，分割开了，这是私营企业的君主立宪制。

  03年的突发事件，关于接班人的了靠，关于股份制的思考，中外历史和制度带来的启发我都省略掉了。

  大家看看这个图案，当时我被抓起来中央台有直播我说我无罪我服法，我是非法吸收公众存款被抓起来，不能因为你孙大午做人好就不处罚你。

  当时柳传志有声援信，当时判我非法吸收公众存款是1300万，这是产生君子立宪的原因。关于接班人的思考这是我妻子说你能不能想办法让企业永远这么发展下去，不要分裂，不要说外人不给股份，儿子也不给，叫他们有本事创业，没有本事在家享福。

  高层股份制、全员股份制、上市公司股份制等我们都探讨过，我有15家子公司，两家合资公司，七八家都可以单独拿出来上市。

  中外历史和制度带来的启发也不讲了。

  这个治国任贤、监国任亲的中国史，我们现在是中央集权制，从中央派初期的制度，我们这套制度不是来自于秦始皇，源于周，成于秦先于汉，从周朝开始有了集权制度。周朝开始改土归流，官是中央派过去的，姜子牙分到齐国当国王，跟秦始皇36郡，中央派官过去一模一样。姜子牙跟周公段有一个千年对话，求是用贤用亲之间徘徊。周公旦问姜子牙你当齐国的国王你姜子牙怎么治理齐国，我会赏功任贤，你这个朝廷时间长不了，要篡位。姜子牙问周公旦说你怎么治理鲁家，他说我一会监国任亲，鲁国延续时间很长，这个千年对话到现在还有这个问题，你用亲还是贤就是这个问题。周朝有三百年，春秋战国五百年，这个国家还是比较稳定走了300年，那么到秦始皇成于秦把中央制度建好了，但只存在13年，为什么这么快下去了，在周朝的时候各个诸侯国有军队，春秋战国，战国七雄，春秋五霸。中央派出去以后这个国家是谁的？它不清楚。

  你看汉这个事情它完善了，当刘邦打下天下以后，他采取了一个什么？秦始皇的制度集权，但是非流不封王，刘邦的后代都分到各地当王，这个天下是刘家的人，你这个当官何以，当然刘家当王也有兼职，但是大量制度是监国用亲制度，不是行政的官是监国的官，行政官是中央集权往外派的官，他执行治国用贤，监国用亲的制度，这套制度一直到明清，你看明代公子就拼命生儿子，生儿子就封官，后来王孩子太多了就管几个县，我们研究几千年以来治国用贤，监国用亲的制度。

  我讲讲私企立宪，这个确权概念不是授权，授权可以拿回来跟老板汇报，这个确权一定以后做错也不存在纠正的问题，这个董事长做错误决定你也不能干涉这是人家权力，董事长确权调动资产范围不能超过一年公司盈利总额。初期选取执行懂事，其他的任你任免，这个权力规定死了。有了决策权执行权必须在总经理，管钱袋子他单比是30万，30万到300万有两岗签署。30万多了以后找董事长，超过300万，我说你们可以分解一千万可以分三个单子，你可以钻这个空子我一年签不了一两个字，除非有很大的商议的东西。

  我做的是我10年在考古，考上下五千年一万年的历史。这个家庭起源两个字，先有爹后有爸，最早母系社会母亲爹。所以爸文化五千年，父系时代上面是父亲的父，下面是篱笆的笆，所以爹爸文化五千年。

  我每年提取总利润10%作为公益事业的基金。我今年准备做捐出一千万给全国造一百家孙氏宗祠，你要讲传承，这个传承传统文化可不仅仅在信仰和宗教里面，不在书本里不在课堂上主要在家庭里面。一个人没有文化不可怕，最可怕没有教养，这个教养一定来源于家庭。有问题的人一定家庭有问题，所以教养一定来源于家庭，来源于家族，来源于家族环境，我们过去姓氏宗祠作用非常大，很遗憾文化大革命把它毁了。

  这是三会具体组成，我监事会有哪些人，顾问委员会，我们有工会主席，工会也是两年一换届一选取，有法监部，我企业有2600工人。董事会一名董事长一名副董事长，17名董事，基本上17个公司每个公司有一个执行董事，我子公司是独立的法人不再有董事会了，理事会一名总经理，一名副总经理，加上个单位一把手组成执行结构。董事会、理事会、监事会的分工不在讲了。组成、任期、职责、待遇这个也不讲了，这个董事长干两届可以终身享受在职待遇。

  生产经营与会议制度这个不讲了。我们家族成员的规则，我们产权整体传承永远不量化不分割。监事会代表家族群体维护家族成员的合法权益，保障家族成员的医疗、上学、出国费用和一定数量的创业基金，基本上不封顶，我们保证领取工人工资28倍的工资，我们现在平均公司的两倍，我小孙子一出生可以拿到七年，我有两个孙子，两个孙女了，他们两家都是独生子孙。我们保证一个很体面的生活，没有分红的概念，这样没有什么股份制。

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