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第五届国学企业家论坛企业代表孙大午演讲

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  主持人:谢谢南柏先生,孔子说过一句话,吾有知乎哉?无知也 ,这句话说明一个什么意思,真是有智慧的人不是全知的境界,他脑子里有一套智慧系统,所以别人问他们什么问题他都有解决方法途径,我想南柏的多为学说也是这样一个思路,接下来我们请出的嘉宾也是多维智慧的实践者,他的企业以儒家思想,当代法治思想,还有社会共同富裕的思想结合在一起做企业思想,仁义礼智信,温良恭谨让作为企业精神,他是我们改革开放第一代企业家典型的代表人物孙大午先生,为大家分享大午传承之道,有请。

  孙大午:其实我是来学习的,上午听了半天课,刚才听南柏先生讲也很受启发,我主要讲讲我的实践,专家学者从理论层面给大家讲,看看我实践的机会。

  大午传承之道就是立宪制度,这个企业传承确实是一个难题,人们在探索传统的方式是传长子还是传贤在盘山之间走,我们传统是传长子,长子不争气就传贤,这是传统的继承方式,我们有很多方式可以跳出来,比如说创业的继承方式,我看李嘉诚先生就做了,他把他儿子很早割出一块,既不远又不近,让你自己在创建当中逐渐熟悉整个企业,不是简单像雍正写一个句话,不是这样就是在实践当中。我觉得有一种制度接班,把传统传承的方式和创业的方式结合在一起形成一种制度那就更好了。我就探索这样一条之路,探索十几年了。这个起源就是我走不下去,因为这个企业是我自己的,没有股份,2003年的时候这个企业已经是18年了,当时18年企业也有几个亿的资产,我突然被抓到监狱去了,判了有期徒刑三年,缓刑四年后来出来,根据公司法法人规定不能当董事长的,很自然谁当董事长,那就是我儿子代理董事长,我出来以后他董事长他当的很累他说我不干这个事情,他本来要出国他不干这个事情,二儿子很小还上学,我又不能干,我大儿子当董事长元老不干,两个弟弟说你说私人企业不姓私人,最后还是你儿子,我们要听他的,这个问题解决不了。我研究试行过几次股份制都是失败的,这个厂子建厂初期五家股份,一万块钱股金赔了一万六,大家互相指责,这四个股东全撤了。所以2004年我又想搞股份制又搞不下去,互相争,说我这么多年贡献几千万,我跟你什么什么关系,大家争功伟,在没有办法情况下我思考怎么办?你能不能想出一个办法这个企业按原来模式运行下去,我母亲说你搞什么股份制,你多给他们点钱就可以了,我爸爸说你原来没有搞股份制,你为什么跟你大哥分股份。

  什么叫做私企立宪,集权讲管理,家有数人主事一人,我们学企业家学管理太多,分权讲治理,过去讲男主外,女主内这是分权管理,我是管挣钱的,他是管钱的。现代企业的思考我认为企业治理有十六个字体,一是产权清晰,二是制度健全,三是责任明确,四赏罚分别。管理也有十六个字,组织健全,目标清晰,责任到人,奖罚分明。治理以所有权为基础的一门科学,管理是以经营权为主的一门科学。产权清晰我们说英国的君主立宪,英国400年看现在附属国48个,加拿大、澳大利亚、新西兰,你问他们国家元首是谁?是英国的女皇。澳大利亚买土地,一定写上土地所有者是英国女皇,你可以买999年,地主是女皇,这是君主立宪的制度。产权是清晰的,为什么不打架,因为在国家没有总统之说,没有人争这个皇帝,皇帝就一个就是英国女皇,产权清晰大家不会争股份了。我说你能不搞股份就不要搞股份。

  第二个制度健全,这个企业是你的,谁来治理,谁来管理你要有一套制度,在这套人事制度之下你还有若干的奖励制度,财务制度等等,这个制度你要有很清晰的一套。

  第三个就是责任明确,就是那种分权确权的概念。这个责权利益相等,他负什么责任要有什么权力,光有权力是不行的,所以赏罚分明,老板搞奖励谁都会,这个赏是赏人的中心,失败者你要赏这个没有标准的。我在这跟大家讲,我讲的好大家入耳你可能给我掌声这就是赏,我讲的不好大家就走了,我八小时我多干一小时你要给奖励多加一个班,这个奖不是老板的事,这个赏罚分明是老板的事,这个企业能够让你走长远不是有能力的职业经理人,而是对企业有感情忠心耿耿的人。你可以用能人,伴随你这个企业走远的人,一定是你赏的人,跟你企业有感情的人,这是我所说的。

  何谓企业立宪就是分权、确权,我从04年的改成监视长了,49岁,决策权归董事会,执行权归理事会,股份制当中谁股份多,谁说了算,现在改成谁的事谁说了算,我们没有这套制度以前,谁是老板谁当家,有了这套制度以后谁当家谁是老板了,分割开了,这是私营企业的君主立宪制。

  03年的突发事件,关于接班人的了靠,关于股份制的思考,中外历史和制度带来的启发我都省略掉了。

  大家看看这个图案,当时我被抓起来中央台有直播我说我无罪我服法,我是非法吸收公众存款被抓起来,不能因为你孙大午做人好就不处罚你。

  当时柳传志有声援信,当时判我非法吸收公众存款是1300万,这是产生君子立宪的原因。关于接班人的思考这是我妻子说你能不能想办法让企业永远这么发展下去,不要分裂,不要说外人不给股份,儿子也不给,叫他们有本事创业,没有本事在家享福。

  高层股份制、全员股份制、上市公司股份制等我们都探讨过,我有15家子公司,两家合资公司,七八家都可以单独拿出来上市。

 中外历史和制度带来的启发也不讲了。

  这个治国任贤、监国任亲的中国史,我们现在是中央集权制,从中央派初期的制度,我们这套制度不是来自于秦始皇,源于周,成于秦先于汉,从周朝开始有了集权制度。周朝开始改土归流,官是中央派过去的,姜子牙分到齐国当国王,跟秦始皇36郡,中央派官过去一模一样。姜子牙跟周公段有一个千年对话,求是用贤用亲之间徘徊。周公旦问姜子牙你当齐国的国王你姜子牙怎么治理齐国,我会赏功任贤,你这个朝廷时间长不了,要篡位。姜子牙问周公旦说你怎么治理鲁家,他说我一会监国任亲,鲁国延续时间很长,这个千年对话到现在还有这个问题,你用亲还是贤就是这个问题。周朝有三百年,春秋战国五百年,这个国家还是比较稳定走了300年,那么到秦始皇成于秦把中央制度建好了,但只存在13年,为什么这么快下去了,在周朝的时候各个诸侯国有军队,春秋战国,战国七雄,春秋五霸。中央派出去以后这个国家是谁的?它不清楚。

  你看汉这个事情它完善了,当刘邦打下天下以后,他采取了一个什么?秦始皇的制度集权,但是非流不封王,刘邦的后代都分到各地当王,这个天下是刘家的人,你这个当官何以,当然刘家当王也有兼职,但是大量制度是监国用亲制度,不是行政的官是监国的官,行政官是中央集权往外派的官,他执行治国用贤,监国用亲的制度,这套制度一直到明清,你看明代公子就拼命生儿子,生儿子就封官,后来王孩子太多了就管几个县,我们研究几千年以来治国用贤,监国用亲的制度。

  我讲讲私企立宪,这个确权概念不是授权,授权可以拿回来跟老板汇报,这个确权一定以后做错也不存在纠正的问题,这个董事长做错误决定你也不能干涉这是人家权力,董事长确权调动资产范围不能超过一年公司盈利总额。初期选取执行懂事,其他的任你任免,这个权力规定死了。有了决策权执行权必须在总经理,管钱袋子他单比是30万,30万到300万有两岗签署。30万多了以后找董事长,超过300万,我说你们可以分解一千万可以分三个单子,你可以钻这个空子我一年签不了一两个字,除非有很大的商议的东西。

  我做的是我10年在考古,考上下五千年一万年的历史。这个家庭起源两个字,先有爹后有爸,最早母系社会母亲爹。所以爸文化五千年,父系时代上面是父亲的父,下面是篱笆的笆,所以爹爸文化五千年。

  我每年提取总利润10%作为公益事业的基金。我今年准备做捐出一千万给全国造一百家孙氏宗祠,你要讲传承,这个传承传统文化可不仅仅在信仰和宗教里面,不在书本里不在课堂上主要在家庭里面。一个人没有文化不可怕,最可怕没有教养,这个教养一定来源于家庭。有问题的人一定家庭有问题,所以教养一定来源于家庭,来源于家族,来源于家族环境,我们过去姓氏宗祠作用非常大,很遗憾文化大革命把它毁了。

  这是三会具体组成,我监事会有哪些人,顾问委员会,我们有工会主席,工会也是两年一换届一选取,有法监部,我企业有2600工人。董事会一名董事长一名副董事长,17名董事,基本上17个公司每个公司有一个执行董事,我子公司是独立的法人不再有董事会了,理事会一名总经理,一名副总经理,加上个单位一把手组成执行结构。董事会、理事会、监事会的分工不在讲了。组成、任期、职责、待遇这个也不讲了,这个董事长干两届可以终身享受在职待遇。

  生产经营与会议制度这个不讲了。我们家族成员的规则,我们产权整体传承永远不量化不分割。监事会代表家族群体维护家族成员的合法权益,保障家族成员的医疗、上学、出国费用和一定数量的创业基金,基本上不封顶,我们保证领取工人工资28倍的工资,我们现在平均公司的两倍,我小孙子一出生可以拿到七年,我有两个孙子,两个孙女了,他们两家都是独生子孙。我们保证一个很体面的生活,没有分红的概念,这样没有什么股份制。

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  如果有不本事竞争董事长和总经理,我长子当董事长了,我儿子当了副总经理,他们职位奖励归本人,老大老二差别很大,一个董事长可能拿的很多,我二儿子可能拿的少,这个看个人能力,但是我们六七千块钱是一样的。

  私企立宪的实际运行,两年一次董事会换届选取,每四年一次董事长换届选取,每三年一次监事会换届选取。企业在实践当中探索民主选取,民主监督,民主决策和民主治理的模式。我们不反对拉帮结派,从选取前一个月就开始活动了。

  我企业是什么情况?我企业形式,我是养一千只鸡50头猪起步的,我是16岁当兵,我在农行干了10年,这个企业84年开始起步,我88年辞职下海的。这是皇帝六块钱一亩,这是我和我妻子养猪刚开始的照片。

  现在已经变成这么些公司了,这是独资公司,还有合资公司,还有分公司。我的种禽公司一年孵30万小鸡。我们有两个院士常年在我那搞科研,这是很大的企业,下面有五六个场,把所有养殖场到山地去,现在供不应求,我们现在是进口鸡,我这个鸡比进口鸡还要多卖三毛钱,他们卖2块8,我卖3块1,还要提前排队,我们达到10个月产蛋率达到90%,这个抗病率也非常高,所以我们走出国门了。饲料公司现在有四个饲料厂,50万吨的机组,他们产值现在有十几个亿这个公司,他们口号是五年达到350万吨,达到一个亿。这些都是国家不纳税的项目,还给我们科研经费补贴,这是我受益的地方。

  这是海南大午公司,我那圈三块地,建养鸡场、饲料厂还有两个准备干干休所,这是我的肥业公司,北京高尔夫球场都用我的肥。

  崔永元说大午集团是民营企业而且是家族企业,选董事会采取民主票选的方式,先行一步。

  我们没有做给他们看,我是做给自己看的。私企立宪的实施效果,因为有这套制度,哪个把董事的检查登出来,我们这些都做到了。这个内容确实很多,这个给我40分钟很难讲完,私企立宪的意义,我企业每年以30%的速度在递增,没有一分钱贷款而我们有大量存款,我们上亿项目一年高两三个,每一个企业都盈利没有一个企业亏损的。每一个企业很可能是一个家族,就是一个独立的战斗群体,非常清晰,每一个月每一个独立的法人,每个子公司都知道这个月拿多少钱,将来工人养老都非常清晰,这样一套制度。这个入选加拿大商学院案例库。私企立宪运行10年小节这个别说了,反正效益很好。

  最后10月10号我们开大午集团30年庆典,欢迎大家去大午集团实际去看看,在场有企业家你们有产品希望你们到我那招商引资,你们展出费用全免,我们免费服务的。大午私企立宪10年我助理正在写,今年应该能够出来,谢谢大家!

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  主持人:谢谢孙总,孙总作为改革开放第一代企业家身上这种忠厚充满正气的能量感染每一个人,他毫无保留的把大午集团一点一滴分享给大家。大午集团是非常值得学习的企业,我想在座各位企业家有传承需求的,尤其是正在面临传承过程的,可以去河北跟孙大午先生取经。企业家朋友经常说敢于把自己名字作为企业名字的都是内心光明的,比如说丰田、松下,大午先生把他一个企业案例层层剖析展示到大家面前,接下来我们请出来这位嘉宾分析国上千个企业的案例,他是我们华人界企业研究泰斗级人物范博宏先生,有请范先生。

  范博宏:各位大家好,今天我是最后一个讲的,内容也最不重要,所以希望4点35分结束,我们接下来进行精彩的论坛。今天我们分享一下我们在象牙塔里面为家族企业做了20年的心得,特别是传承和发展的问题。

  这些知识我在这几年通过一些比较通俗的写作写成中英文的著作了,其中有一本上个月东方出版社出版的,大家有兴趣可以参考一下。

  这个PPT我每次演讲的时候都放,所以现在已经没有什么新鲜的,主要想要提醒各位,大家忙碌之余,大家都在忙眼前的事情,问各位大家未来三年的目标是什么,闭上眼睛想想未来三年做什么,目标是什么?我想大家都没有什么问题。但是我如果问十年以后,各位如果你不管张开眼睛还是闭上眼睛,10年以后你家庭和事业你想要他们在哪里,应该在哪里,大家想着自己在哪里,未来应该在哪里?不知道大家有没有思考过。我们一般真正要请大家回答这个问题的时候,这时候还会有一些企业家,还有他们家人举手。但是现在问题是20年,20年一般中国人回答起来非常困难,20年以后如果我现在是50岁,20年以后是70岁了,我子女如果是15岁20岁,20年以后是40岁,他自己有他子女也会结婚了,那时候我家庭跟事业状态应该要怎么样?我有没有条件达到我想要的状态。中国人一般来讲很少人答得上来。但是如果我到日本去做同样的演讲,问他们50年几乎每个企业家都在演讲,一百年还有人侃侃而谈。也就是说在日本文化里面还有在一些欧洲的文化里面,他们是很重视长期的规划的。家庭跟事业如何基业常青,他们讲的是百年规划,50年规划,我认为我们今天要想一下至少从20年开始练习。

  为什么我们要关注这个问题?因为你看不到的东西不表示你没有。我们看看眼前的金银财宝大家都要抓,但是远远地方你看不到任何东西不表示它没有,大鱼可能在远方,只是我们需要用一种价值观,一种理念去舍弃眼前的近利去追求它。第二个你最后想要的也需要长期准备,而你最后想要的通常是看不到的东西。你希望你家庭20年以后幸福,有了媳妇有了女婿抱孙子,儿子也能够继承家里的事业,我讲的不一定是你工厂,也可能转型升级以后其他的事业或者开创新的事业,这些希望其实都是无形的东西,是你要追求的东西,而这些东西是要你长期的准备你才能够达到目的的。

  比方说你20年以后要吃苹果,你今天种的是枣树你就没有希望。你希望你儿子20年后独立自主有目标取到好老婆,承担家庭责任和事业责任,不从小教起怎么可能。为什么一个大学教授,还有我们社会老百姓要关心商业家族,因为一个对社会有贡献的企业,还有所有者无已为继,不但是这个家族的损失,还是社会的损失,所以这是大家的事情。持续发展对华人来讲是一件非常困难的事情。在五年以前我首次曝光针对香港、台湾、新加坡这些中国华人的地区,商业家族接班,这些家族都拥有至少一个上市的企业,也就是他们不是什么中小企业,他们都有上市中大型企业,幅度横跨很大,在老的创始人或者老的一代退休的那一年往前五年,往后三年,整个事业价值损失是60%。换句话说如果你是这些企业的所有者或者是投资人,你在这个企业接班的过程中间每一百块钱的投入你会损失60块钱,到时候桌上只剩下40块钱,如果你是企业家,如果你看到一个图会觉得非常震惊,你要反观一些问题,如果我知道20年以后我事业缩水60%,一半以上,现在我为什么要这么辛苦,为什么不把时间用在别的地方,你可以打高尔夫球,你不要从早到晚在公司里面你可以回家跟家人相处,或者你做一些事情避免这些结果的发生。所以这是很重要的研究发现,后来被全世界的媒体所报道,纽约时报像这个经济学人,金融时报,南方早报所有国际一线报道都报道了这张图,我研究也是从这张图出发的。我两年前接受金融时报采访我说一句话,他们把这个放大了,一个企业在同一时间交班的话那是系统风险。我们中国都是第一代大家一起退休,如果这件事情撒手不管,根据我们海外华人的经验来讲凶险是很大的,事实上中国传承交接挑战可能比国外华人还要大。我们只有一个小孩怎么办?我们价值流失非常大,上百年对于我们中华文化的摧残,我们拼命把小孩往外送,最后我们中国人家庭里面到底相信什么?大家共同沟通的基础是什么?其实是一个十分让我们困惑的事情,中国人在传统上都是用言语沟通的,如果没有价值观的话,我不知道我们中国人怎么互动,这是中国现在情况下商业家面临独特的挑战。

  我们有机会研究了12个案例在中国有传承交接班并且有上市企业的案例。走势是一样的,在交接班的过程当中大幅度的价值滑坡大概50%左右。虽然12个不是科学性大样本的研究,但是一叶知秋,我们做什么事情避免这个事情发生?我给大家详细解答以前,我跟大家说一下我一个无心插柳的故事,这个故事经过不断的宣讲现在已有很多的华人知道这个企业了。这个是全世界目前所知最老的企业现在1300年,叫做法式旅馆,我清明节访问法式先生,全家人入住了法式旅馆,那个县里面有全日本最好最优质的天然温泉,法式旅馆就在小松历经温泉区生存了1300年,它创业于公元178年,也就是中国周唐的时候,也就是日本的僧人到中国唐朝学习佛教跟中华文化的那段时期。我下了车子迎面而来是一个必恭必敬给我鞠90度躬穿日本和服的一个服务生,很恭敬带我到一个小房间举行日本的茶道,经过他们教导之后我们就照着做,据说这些是从唐朝学来的,完之后带我到入住的房间,我经过走廊好像穿越了时空,让你感受到文化气息的一个地方,我访问法式先生,我说法式你名字为什么跟你旅馆的名字一样,他的名字叫法式三吾郎(音),法式旅馆原来没有继位的时候叫张三李四,然后承位之后都叫做三吾(音),这个旅馆只有80个房间,以南柏先生来讲这符合他的标准,可以长久的标准,800个房间在上海都有这是不够资格长期存在的,法式按照这个原则80个房间长期存在,你子孙还有你自己和你前辈为什么愿意守着偏远的温泉旅馆这么久,你怎么教孩子的?

  这时候他回答让我耳目一新,原来他的置家,置业都建立在东方文化里面,南柏先生所说的东方智慧。他回答当中他一边回答我,一边用毛笔写下了字迹不是很好看,他很诚恳的写下了一些他认为重要的原则。这些是佛教思想里面,还有道家思想里面常常被提到的理念,他在家庭事业方面都能跟传统观念联系上,这些都是东方文化,怎么用在实战里面,怎么用在置家用在企业战略上,怎么帮助企业家做家庭决定和事业决定。比方说怎么教养孩子?法式先生说我很少有父亲有很长的谈话,我也很少跟我孩子有很长的沟通,我们都很忙甚至不在一起,但是跟我们沟通是这一部佛教经典,我们家里世世代代都信仰佛教而且从小要背诵要理解佛经,当我50岁接班的时候,我处理事情我承担责任的时候我逐渐理解到为什么我父亲做的那些我当时不能够理解的决定,原来都在这部佛经里面,我看到这部佛经想到父亲以前不能让我理解的决定我现在可以理解了。他们沟通是充分的但是不是直接的,而是通过第三方的。

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  你们可以通过南柏先生跟子女沟通意思是一样的,他说我为什么这么沟通?是因为佛教教我啐啄同时。你制造了精品的商品盖了一座非常豪华的酒店,但是客人不喜欢那也没用,啐啄同时两面都要做到。我问法式先生你事业为什么做这么长?你做这么有特色为什么不到别的地方复制一个,开连锁店分店加盟,的确日本温泉有这样做的,他说你看前面,你看到什么?我说我什么都没有看到。他说你再看仔细一点,我说前面不是一个温泉池吗?他说我的水在干什么?我说那个水流到温泉里面,从石头流下来。他说你看水做什么?水从这个流下来上千年把石头穿透了,每天做微小的进步,而不是一天大起,隔天大落,他们追求第四度空间,而不是三度空间第三度空间大是眼前的大,做大做强,他们这个家族学习水,水有很多不同解释,其中一个要涓涓溪流,虽然很柔弱但是一千年每天做微笑的改变,一千年可以穿透那个石头。日本人东方文化的基础让他了解到生存的法则,是每天做微小的进步,而不是一天大进步。时间是真诚的,时间不但可以帮助你长久,而且让你赢得对员工的信任,对客户的信任,对社会的信任,他说少欲,我们一千多年来我们只打了三口井。这个井不是很难砸,10公尺下面就有很好的温泉,并且我们家族拥有这个温泉,可是一千多年我们克制自己,我们只有第一口井一百年耗竭以后我们砸第二口井,我们这个水一份自己用,第二份送到社区,第三份给我们竞争者用,让我们竞争者有饭吃。

  他跟我讲三个小时都在讲这些东西,这些做法都可以回归到东方哲学里面去,我不是一个哲学的专家,但是我从他的访谈中间我深刻理解到一个千年的家族,它有非常深厚的东方哲学作为支撑。回去以后能不能经过你的嘴让我跟中国企业家你们成功的秘密是什么?他说我没有资格跟你们讲这个秘密,因为这个秘密是我从你们中国人身上学来的,也就是说这些是我们老祖宗留下来的东西,只不过我们忘记了而已,我经过这个访谈我深刻了解到基业常青完全有可能的,完全可能性要建立我们深厚文化基础上,所以大家一定要有信心把它当成一个信仰来继续努力。

  我们常常看到的不但不是朝这个方向努力,而是反其道而行,台湾最近的地沟油,黑心油事件,再度证明了两岸一家亲,我因为是台湾人我可以把台湾人搬出来骂一顿,这个是做强做大,还是追求三度空间还是四度空间,这些伤天害理的事情可以让你们做的最大。这些企业你比较一下他们在研发在检测食品安全上的投入跟他们的广告投入你可以发现很大的反差,康师傅、大陆光明乳业、伊利,这些大企业把20%的精力投入到广告,但是他们研发检测1%的消费额都不到,这是追求第四度空间,还是追求三度空间。曝光之后这些公司股价暴跌40%,只有一件事情出现他们对社会以前营造很好形象都完全破灭了,这些企业是因为会赚钱了,忘记了心灵,忘记了社会的普世价值,忘记了中华文化。

  长寿跟短命企业,你不要看它的财务报表,你可以很容易分类出来,你们可以自己检讨一下,你是长寿企业还是短命的,专注于多元,简谱与光鲜,纪律与放任,价值观的强烈与薄弱。家族与企业的一体与分离,成就企业与成就个人,赚小钱还是赚大钱,追求第四度空间还是三度空间。所以大家问一个主观的问题,企业家们你们追求三度空间还是四度空间大,你要做主观决定,你追求四度空间你很多在家庭里面的做法,在视野的做法都要改变,而这个改变需要你真诚的回答这个问题,否则都是假的,否则都做不去,你如果追求四度空间,在你未来要培养的是里要克服路障的挑战,第二个尽最大程度保存你家族跟你自己的对企业特殊无形的贡献。

  路障来自方方面面可能来自于体制方面,我十分配置大午集权用君主立宪制度,股权不分配,有一个现金流可以解决内部的问题,中国是全世界最难借到钱的地方,排第50分。全世界资金方面最干旱的土壤,怎么绕过这种路障。家族内部的路障,周公治理作业以来我们靠沟通方式就是礼节,我们不是靠嘴巴讲话的,人跟人之间有纷争大家听听音乐算了,今天应付我们下一代能用这个方法吗?你能用这个方法摆平你太太吗?不可能的,家庭沟通问题,心理问题,家人怎么坐下来做家庭的决定,大家见面尽量不谈敏感的事情,要谈就吵就去法院。李锦记沟通不能解决最后掷色子,所以用色子决定还是好的,总比不知道怎么做决定好,企业家问问看你家庭如果有矛盾你怎么决定?90%是个人决定,或者镇压的。

  有这么多问题企业家应该气馁吗?我们身为中国人不能够没有自己,因为你什么都不做你注定要失败,你做了第一个你良心过得去,你有可能成功。

  温德尔家族,他们钢铁场收归国有三次,现任董事长讲他们家族故事的时候,在北京,上个星期吉隆坡又讲一次,我非常震撼,我是一个台湾人,我祖上是在天津是家族企业。我们家族资产只被共产党收了一次,他们被收了一次,而且每一次战争结束家人都出资再把实体的工厂买回来继续经营。第一次拿坡仑战争,第二次二次大战,第三次法国70年代把钢铁国有化,如果法国决定钢铁业可以民营我们家人第一个出去把我们资产再买回来重新经营,一个法国人这么有出息中国人也应该可以。

  这个家族今天有一千个家族股东,这是他们几年以前开三百人大会的时候一起照的相。我们好好了解西方的欧洲家庭它的制度软的硬的怎么做的,我想会有很好启发。大午先生给我一个很好感触就是他有一个共同点,越成规的企业家,他越应该把他身段压低,就像中国的阴阳之道一样,你越了不起,你姿态越应该谦卑,你如果认为你了不起,你没有朋友也没有家人,你事业也别想传承下去,这完全是一个心态一个修养气度的问题。广大企业家上这个课没有用,他没有办法做这个观念转变,他不晓得他成功害了他让他更骄傲,中华文化要谦卑要阴阳调和的。在天主教里面有很多类似的内容我不多说了。

  剩下时间我想跟大家分享一下传承什么?各位传承的不是机器设备房地产、土地、资金,这些谁来管都可以,容易传承。但是这些资产都不是自己来的,而是通过一些关键无形资产来的,是企业家的理念、价值观、信仰,是企业家族之间的爱、关心跟员工之间的关心,跟丈夫的关心,那么这些都是无形的东西,这些无形的东西很难从企业家身上把它切割出来卖给不相关的第三个企业。换句话说李嘉诚明天说范教授我只卖你两千亿你买我长江集团,我就算有六千也买,为什么?我不能买他跟江泽民、跟邓小平握手的照片,对我没有用,难怪他儿子把资产转移到欧洲去,因为那是他儿子的战场,他儿子没有办法靠关系传承这些资产,所以必须另辟战场,不是他看衰中国,他孩子在海外练兵已经20年,李嘉诚清楚看到20年以后他儿子没有办法承接父亲的无形资产,所以他要给他走另外一条路。

  我想跟大家讲传承20年的规划可以是科学的,关键是你要考察你的家族和你事业未来20年的路障你会遇到什么凶险,从家庭内部,市场融资国家体制。你要考察过去你家庭跟事业成功的关键资产是什么?它不会再你财务报表里面,因为这些是非标准化看不见的东西,而看不见的东西确是最有价值的,看得见的东西部值钱的,看不见的东西是宝贵的,你要找到它是什么东西。

  你家族在未来20年以后有没有资格拥有这个企业,还是这个企业应该卖给别人,你家族退出干别的好了。你家族在未来你不在以后,通常第一代不管了以后,他们有没有能力克服自己未来的路障,或者是自己或者跟职业经理人。

  第二你家族成员在未来多大程度保持你的特殊资产,如果两样都做得到,你是一个有资格而不是保证,有资格可以子承父业的家庭。你路障不高,因为你家族没办法保持你特殊资产,你正常关系传承不下去等等,那你要职业化,你家族可以拥有这个企业,但是你子孙不够资格经营管理的,职业经理人比他们有资格的。如果两样皆失,放权退出可能最好的路,把资金套现做好资产管理就可以了,不用经营企业。关键看你怎么选那条路?这是可以科学客观的考察的,而不是完全凭借主观、感性这样的决定。

  每一条路考察之后有不同的重点工作,如果子承父业的家庭,你怎么把股权牢牢紧锁在家庭里面,这些要规划要落地的。如果要职业化公司治理就变得重要了,你怎么样吸纳人才,怎么样让他们分享家族的价值观,怎么样留住他们,怎么提供一个舞台让他们发挥他们的梦想,怎么放权怎么监督,董事会应该扮演什么角色,不多说问大午先生。

  最后一条路就是退出,退出的家族要做好财富管理,你套现的现金怎么管理,怎么投资,能够为你家族后代带来源源不绝的收入还有保障,我们把它叫做家族企业地图,每一张家族都应该给自己画一张地图,20年方向搞清楚之后你就知道你做哪些事情能够增加你成功的机会。我辅导过的家族大概有二三十个,他们通常花两年的时间去走过这条路,其中阵亡率高达70%到80%,换句话说80%不成功。主要两个原因,第一个原因掌舵者走到一半反悔了不愿意放权。第二个出现了关系的问题,家人有重大关系的问题,这个不是大学教授可以摆平的,中国人没有办法寻求外面的协助,传统上不像洋人一样,如果夫妻关系有问题,或者父子之间有问题大家关起门一起搞,外国人请第三方协助,华人企业不找第三方你们自己解决要怎么解决,我们传统做法靠母亲解决,我辅导家庭里面最惨就是没有妈妈的家庭,没有妈妈家庭就没有沟通的渠道,没有沟通的渠道就是败亡的开始,就没有办法做决定就是败亡开始关系会恶化。大家想一下没有妈妈,现在我们以后只能靠妈妈,我们男人干什么去?或者怎么样寻求第三方协助调和这些关系,让我们路清清楚楚走向成功,把20%的几率提高到30%,提高到100%这是我很大的心愿。我辅导家庭基本上要用两年的时间学会怎么样尊重对方,怎么样尊重制度。家庭说好如果有摆不平的利益冲突我们要这样决定,这个在第一次第二次都不会成功,大家要打架,就像你训练猴子一样,训练两年他们才会乖乖的坐着,他们乖乖坐着以后才有糖吃。人也是一样,你没有这个训练,你任何现成产品买来也是没有效果的,一定要经过长期学习我们才知道怎么尊重彼此,尊重这个制度。自己没有赢,对方赢了,后来结果说不定更好,家庭最长犯的就是义气之争,完全不理性。

  我最后要跟大家共勉的就是基业常青,现在就准备,你不要等明天再说,等我上市以后再说,你今天要准备,你怎么回去跟你孩子说话等等。

  第二个你要转变你的观念,你要放弃你对短期近利的追求,你要追求四度空间的大,那个才是你真正要的,钱买得到的你不会觉得它值钱的。你要聚焦的是无形财富,因为你最在乎你最顾念不是你看得到的,你最顾念是你看不到的,因为看得到都是现实的,看不到才是永远的。还有一个很奥妙的东西,没有牺牲的享受你是享受不到的,你是感受不到你在享受的,你要对你的家庭对别人对社会有了牺牲有了奉献有了贡献一样,你才会像大午先生一样满意,他为什么盖医院、修桥、盖体育馆,其实家庭跟事业是社会的一部分,而你也是社会的一部分,光你自己好你不会觉得享受,你看到别人好自己觉得好牺牲才有享受。给儿女要给他一个空杯子,空才会大禹的开始,他才会挣扎着添满饭,如果你给一碗饭,那只会越吃越少,你做到以上个点一定要谦虚、无我,我每做成功一件事我觉得非常自豪,我非常骄傲,我的言语伤害了我太太,我小孩开始,我家庭关系破坏,最后影响我工作效率,我事业被托垮了,这一切因为我造成的,唯有忘记我,我的家庭我的事业在未来才可以往好的方向走。我非常希望大家以后到香港来,有任何疑问交流的,研究题目,想成为我研究对象跟我保持联系让我们为基业常青跟华本一起努力,谢谢。

  主持人:给范教授做一个补充介绍,在华人企业传承领域,如果范教授排第二,应该没有人敢排第一,再次感谢范教授。这几天华本一直跟许多专家许多企业家探讨范教授提到的问题,有60%企业在传承过程中价值缩水,传承不下去,我们希望提高这个概率,我们希望发布中国民营企业百年传承联盟,下面有请联盟发起人孙大午先生上台,香港中文大学经济金融研究所主任范博宏教授上台,东方智慧开发研究院创始人南柏先生远东地产董事长周林先生,宁波家业长青黄金文先生,远东书院总经理普华先生,华本机构执行副总裁,华本书院总经理韩秀宾先生。还有我们本次倡议第一发起人华本机构董事长李文明先生。有请李总为我们宣读本次联盟的倡议书。

  李文明:联盟名称中国民营企业百年传承发展联盟倡议书,各位朋友,当前我们正深处在关键年代,饱受风霜与岁数洗礼的一代企业家如何把经济重任传递到下一任人手中,成为经济转型时期中国重大课题之一,为此方太集团名誉董事长毛利强携手香港中文大学、大午集团、东方智慧开发研究院、远东地产集团、华本书院等机构联合发起成立中国民营企业百年传承发展联盟,联盟以敬德修业,家业长青为基础,成为百年老店的摇篮。我们深知责任重大,使命光荣,民族产业的振兴中华文明的复兴及百年传承的梦想已经落到我们肩上,我们相信未来30年是创二代充分发挥威力的新时代,未来30年是中国家族企业承上启下走向繁荣传承的时代,一个伟大拥有强烈使命感,责任感,且具备现代管理系统和先进文化的家族企业新时代即将到来,让我们共同为实现这个伟大的梦想奋斗。中国民营企业百年传承发展联盟。谢谢。

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