谁能解答五粮液提出的大命题？

　　前言

　　近一段时间，我在《中国营销传播网》及《华夏酒报》上刊发了《五粮液牵手孔子能否立地成佛？》、《儒家文化能否拯救中国白酒品牌？》两篇文章，本来是有感而发，说说对当今中国白酒品牌文化的认识，没想到产生这么大的反响，引发了一场关于酒文化的大讨论，不仅网站大量转载，而且出现许多关于“五粮液牵手孔子”的探讨文章，华夏酒报还专门开辟了“五粮液能否牵上孔子的手”专栏，随后，又有人在报纸上发专文“请教”本人。由于一直在外地学习，至今我还没有看到那些“请教”文章，是朋友打电话告诉的，也不知道“请教”了些什么。

　　在此，我想借《中国营销传播网》附上续篇，说一下自己更深一点的看法，本人只从定位、品牌文化的角度论证“中国白酒如何走向世界”，为业界提供一种品牌思维方式。　　

　　五粮液复古提出大命题

　　今年6月28号，中国白酒业的风向标五粮液集团提出了“复兴中国白酒文化”的命题。并在厦门隆重举行了“中国白酒文化复兴与品牌塑造研讨会”，会议提出：中国白酒目前正面临盛世危机，不走出去“中国白酒”只有死路一条，如何让“中国酒”走向世界，让越来越多的西方人所接受中国文化和生活方式，将决定“中国酒”未来的发展方向和出路……。会议同时透露，五粮液将大力参与9月底曲阜举办的国际孔子文化节。

　　8月18日，五粮液提前一个月在人民大会堂隆重举行新闻发布会，高调“牵手孔子”，冠名23届国际孔子文化节，并成为祭孔大典惟一祭祀酒。

　　五粮液的高调举动立刻引来人们的关注和议论，大家看到，五粮液品牌主张中的一言一行已经在向世人表明：“我已不是在复兴中国白酒文化，而是忧国忧民，复兴儒家文化和中国传统文化……”。

　　这样一来就比较招惹和敏感了，也不得不引来业界人士及文人们的思考，也许中国人太喜欢“忧国忧民”了。所以，我们看到大量关于“五粮液牵手孔子”、“儒家文化与中国酒文化”等话题文章的出笼，使这一事件的意义变得非同一般。中国白酒能否走向世界？中国儒家文化或传统文化究竟对中国白酒产生了什么影响？事实上，就这一主题事件，无论人们怎样或质疑或抨击或推崇，都或多或少为“中国酒如何走向世界”提供了有价值的思考。

　　本人认为，五粮液提出“中国的五粮液，世界的五粮液”这一口号是对的，但在品牌文化上提出“共同创造‘中庸和谐’的完美品质”这一理念，也许会为今后走向世界设置一定的文化障碍（或者消费心理障碍），世界消费者能否悟出“中庸和谐”这一“中国特色”是个问题。“中庸和谐”是不是一个大品牌走向世界的很好理由？被世界消费者接受这一理念需要具备什么条件？并需要多长时间？　

　　事实上，我们看到，五粮液是“歪打正着”靠上这么一个文化买点的，进而开始大张旗鼓的推广这一理念。五粮液在厦门举行的“挑战洋酒复兴中国白酒文化”论坛，原来只不过是为了推销一瓶“五粮液·老酒”召开的一次“新闻发布会”，策划的一股“复古风”。“五粮液•老酒”是五粮液2005年的重大手笔，它源自五粮液早期鼓形瓶的传统造型，传达着“经典•成就•辉煌”的文化意义，不仅是一个经典的重现，更肩负着五粮液树立行业巅峰、引领第二次腾飞的重任。但据全国市场反映，目前，这款“老酒”卖的并不好。　

　　其实，五粮液策划活动卖他的“古酒” 是天经地义的，本身没有什么错，但是忧国忧民说“复兴中国（白酒）文化”等，就有些“书生意气”了，你把“百年品牌”当什么了？当政治工具了吗？

　　五粮液应该知道这是一把危险的双刃剑？一、你为什么要高举高喊复古、复兴中国（白酒）传统文化；酿酒（制造）工艺、历史文化可以复古宣传，品牌主张、品牌精神、品牌信仰能复古吗？你愿意做古人吗？你的品牌想倡导和引领什么？二、复古文化赋予的（白酒）品牌及行为方式能走向世界、被世界消费者接受吗？三、你有一颗真诚之心，相信真理，相信品牌精神和信仰吗，能肩负起代言和寻找中国文化和中国精神的伟大使命，并能令人们“信服”和“心服”吗？

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