故事:都市女走婚 圣洁or放荡

　　人生若只如初见，那所有的爱情故事都会永远停留在幸福的那一刹。遗憾的是，生活总是以意料之外的方式在继续。你得到的幸福，有时一点也不会比遭受的痛苦更多。

　　五年了，除了每年春节的家族聚会，她和他相聚只有暑假，以及“五一”、“十一”的长假，其余的时间，她和多吉只能各自生活，她在珠海教书，多吉在泸沽湖守着家庭旅馆，但几乎每天通电话。在灰色的教学楼里，在散发着墨水气味的办公室，在堆积的作业本中，她会想象一下多吉，他的手指停留在她的头发上，有时触碰到她的脸……它们在她的思念中像乌云一样掠过，有一点温暖。“我觉得自己更象在走婚。” 她笑。

　　事实上，他们并没有按照汉族的规矩，领取结婚证。

　　在普遍走婚的落水，曾经也有两位汉族姑娘，与村里的摩梭小伙子结婚，却没有带来幸福，导致了当地摩梭人对与汉族通婚的反感。这种质疑，对于格则多吉而言，更加严重。多吉曾问她，你觉得，让你的家人接受我，和让我的族人接受你相比，哪个比较困难？那时，宾玛脱口而出，当然是我的家人不能接受你。

　　母亲知道女儿和多吉的感情，从来不赞成。最初是因为无法接受摩梭人走婚的习俗。现在则是因为多吉无法长伴宾玛左右，曾经因为两地分居，宾玛的父母离婚了，母亲了解其间的苦楚。几年间，宾玛一直试图说服母亲，把多吉讲述摩梭文化的电视节目，录下来给她看；打印多吉发表的文章，放在她的床头……其实母亲的担忧她也理解。2005年初接手了两个毕业班，每天上课、管理班级、跟晚自习，工作超过10个小时，但是每天晚上，下了自习都要自己一个人回家，她真正感到了从来没有的寂寞。

　　母女俩都是对的。宾玛从感情考虑，母亲从实际思量，于是只能相持，难以化解。

　　2002年为了能和多吉在一起，宾玛打算调到云南永宁乡的一所小学任教，瞒着母亲，递交了辞呈，却被老校长拒绝了。作为全市重点中学的骨干教师，她的离职不太容易。为了挽留她，校长甚至给她的母亲打了电话，说永宁乡教育设施不足会阻碍她事业发展。的确，在珠海人眼里，她这是在自毁前程。

　　战争的白热化从住院开始——因为此事，向来健康的母亲患上了急性哮喘。至今，哥哥仍然对宾玛心怀不满，且言辞激烈：即便多吉来到珠海，我也绝不会与他见面。

　　想到这些，宾玛总是感觉手足无措。

　　后来，她知道，自己的家人还不是最抵触的一方。

　　多吉第一次带宾玛回祖屋，参加春节的家族聚会，就让她记忆尤深：“三哥进来了，见我在屋里，很自然地和我寒暄了一阵。但只是一瞬间，他满脸的笑容忽然凝固，似乎彻底反应过来，严厉地问我：‘是谁带你来的？’我说是‘多吉’，他的脸马上拉了下来，转身就出去了。”

　　接下来，宾玛吃到了她一生之中最压抑的一顿饭。“整个家族100多人，只有我一个汉人。大家很安静，都不说话，脸上没有任何表情。多吉坐在我身边，一直吃饭，也没有说话。我坐立不安，这顿饭只吃了半个小时，却令我感觉有半天那么久。”

　　之后她知道了，格则家是当地的“望族”，末代土司总管阿少云之妻是多吉的祖母，现任扎美寺的活佛是其舅舅，格则家的当家阿咪历来精明能干，历任村长也多出自格则家，作为家族同龄人中的佼佼者，族人对他的感情状况尤为敏感。也因此，注定了宾玛“被接受”的过程是渐进的，刚开始，阿咪对她很客气，不让她插手家务，那是一种划清界线的疏离；三哥在路上见到她，即便擦肩而过也形同陌路。她的一举一动，更在全民观察之下。稍有不当的行为，会通过阿咪族群的闲话网络，迅速快递到全村的各个家屋。接纳的第一步，是从小阿咪开始的，她是村里最通达的老人，第一个学会了看钟表，也学会了在电话中说“HELLO”。她对宾玛的衡量标准是，才喝了两杯苏马里酒，就醉了，可见是一个好女孩。

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