兄弟三人共用一妻，生出的孩子却只喊一人爸爸！

     伴随着生活习俗的不同，各地方也都有着不同的文化底蕴。特别是一些稀少的少数民族，启于人类文化萌芽之时的生活习俗，仍有着几千年的历史。但是，随着物质文明的前进，一切都在不断的变化，也有很多早已被历史所埋没。 在日喀则地区，有部分藏族人民，仍然延续着他们特有的生活方式，那就是“一妻多夫制”。所谓的“一夫多妻制”是同一个女人，嫁给同一个家庭中的亲兄弟们。而兄弟们之间，是不会为了同一个女人，发生相互争执的。

     前几天，出于好奇心，跟随藏族朋友里拉，一起回他的老家。走进日喀则的一户农家小院，一位看起来大约40岁的男人，满脸的胡子拉碴，黑红的皮肤，憨憨地笑着，这就是他的大哥。与大哥打过招呼，拐过楼道后，看到一名妇女坐在一台机器旁边，机器类似于我们很古老的那种织布机。眼前的这名女人，正是里拉的嫂子。

     嫂子见到里拉回来，放下手里的活，开始热情的款待我们。眼前的女人，皱纹爬满了大半张脸，一块有些油污及尘土的藏式围巾系在腰间。见到我，有些腼腆地呲着发黄的牙笑了起来，干裂的皮肤显得更加粗糙。从她脸上的皮肤就能看出，她经过了多少的日晒劳苦。 听说弟弟回来了，里拉的二哥、三哥相继回到家中。据介绍，先到的这位30多岁，乱糟糟的头发，穿着脏乎乎的毛衣，及一件油光发亮的冲锋衣的是里拉的二哥。后到的这位，比里拉大一岁的小伙子，就是里拉的三哥。而三哥与嫂子竟然相差15岁，无论从哪个角度看，都没有丝毫的夫妻相。

     我们坐定正好准备吃午饭，忽然从外面传来一阵嘈杂声。回家的是三个孩子，根据当地的习俗，孩子们全部都称呼里拉的大哥为爸爸，二哥、三哥只能称呼叔叔，不管到底谁才是孩子的亲生父亲。 午饭后，带着众多的问题，与里拉进行逐一交流后，才找到一家人这样生活的原因。原来根据习俗，一妻多夫的目的，主要是为了兄弟之间不分家，家族的财产不至于外流。但只要是不共妻，以后就没有资格继承族里的任何财产。

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