兄弟三人共用一妻，生出的孩子却只喊一人爸爸！

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在西藏，一个妻子如何面对几位丈夫的生活？有这种事

     如今在西藏，绝大多数的婚姻形式都是普遍的一夫一妻，但是在西藏昌都和四川的甘孜州等偏远的农牧区至今依然保留着“兄弟共妻”、“姊妹共夫”和“一夫多妻”的古老婚俗。

          一妻多夫的家庭，夫妻关系也有普遍的社会认同价值观念。

     在昌都，对多夫家庭的妻子，社会上有一种普遍的评论标准：如果能协调好几兄弟的团结又孝顺父母，一家和睦相处，则认为该妻子很贤惠，受到舆论的称赞。

     反之，如果兄弟婚后闹着要分家，则说妻子偏心，会受到舆论的指责。这种思想观念根深蒂固，使之成为大家心知肚明的潜规则。

一妻多夫的家庭，夫妻同房的潜规则。

     女人在婚后，大都会自觉遵守这样的潜规则，对待丈夫们要一视同仁，不能偏爱某一人，这也是家庭和睦的一种体现。对于妻子来说，这方面很重要，除了日常生活方面外，与一夫一妻家庭不同之处就是要处理好与丈夫们同房，要做到公平、公开、公正。

     那么一个妻子面对几个丈夫，如何才能做到既公平，又要公开呢？其实很简单，一般是妻子需要某一位丈夫同房的时候，会在门口放置一个信物，表示今晚要与这个丈夫共枕，其他丈夫看到了这个信物，自然就会回避。

     除了这个方法，还有一种是靠默契，不需要任何信物。如睡觉前发现一个丈夫不在了，或者看到了一个丈夫去了妻子房中，或者睡觉时一个丈夫突然离去了。这些现象都表明，那个丈夫被妻子叫去同房了。

     因为丈夫们每天都生活在一起，这些细微的举动已经成为公开的秘密，也成为了这样家庭同房的潜规则。在一些具体生活方面，不同地区，不同家庭，不同人群，总会有一些适合自己的方法。

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