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圣丰佛雕、缘起、发心、悟道


[       更新时间:2010/11/8  ]     ★★★

缘起-宗旨

佛雕世家 发扬传统 艺术精华

 承载历史 弘扬佛法 广结善缘 

  发心-理念

学佛先做人 做人要谦卑

修行先发心 发愿要证果

用心做佛雕事业 体现出佛法精髓  

悟道-核心文化

造像艺术 精益求精

改革创新 力求完美

共愿同心 经营事业

 六和文化 和谐人间 

     

  清净。经营佛事用品者首先要有清净心,能受持戒律,过正命的生活。制作法物的场所不能当做普通工厂或作坊,而应视为道场,具有清净庄严的气氛。制作前,应该斋戒静心,沐手焚香,以清净的身心投入工作。


  如法。佛事用品称为法物、法器,正是因为其中具有法的内涵。如法的佛像、法物,才能令世人对三宝生起信心。佛像,佛陀具有三十二相八十种好,具有无量功德智慧。作为象征佛陀的造像,应或多或少地体现出这些内涵。这就要求造像者了解佛陀每处身相所具有的庄严特征,及内在的寂静、安祥、超然、自在。成之于内,才能通过相应的工艺和制作手法表现出来。麦积山第44窟的正壁主佛像,这尊造像所表现出的安详和喜悦,正是佛经中经常描写的举身微笑。这尊造像非常著名,欧洲人也称之为东方的微笑。可见,真正具有内涵的造像,感染力是超越时空的。这样的造像,才会对见闻者产生加持力,如佛教中所说的见解脱,见到的当下就获得寂静、解脱。  

 

神圣。佛事用品从业者对自己所从事的行业要有神圣感。作为佛事用品的从业者,应时时思惟从事这一行业的意义。在造像时不断观想、忆念佛菩萨功德,在制作法物供具时,依普贤七支供的广修供养愿,观想自己正在供养十方三世一切诸佛。带着这份神圣感投入工作,自然能将这份愿心投射到每一件作品中,赋予其神圣的内涵。
  

庄严。法物的庄严是建立在清净、如法、神圣的基础上,唯有这样的美,才是真善美,才是人类永恒的需要。唯有具足这样内涵的造像和法物,才能具有历久不衰的生命力,才能成为传世珍品。离开这一前提,不论是商人基于利益考量而迎合的世俗趣味,还是艺术家们所强调的个性、独特,都与佛教所说的庄严了不相干。
 
  作为佛事用品从业者,应该调整发心,将之作为修行和改造生命的过程。我们在制作供品、供具时,应以供养心,将制作过程当做供养的修行。我们在制作佛菩萨造像时,则应不断观想、忆念佛菩萨的功德,把塑造外在形象的过程,化作自身临摹佛菩萨品质的过程。倘能如此,不仅能制作出清净、如法、神圣、庄严的佛事用品,也能使自身生命品质得到提升和改善。

 

佛像、法物、僧众是住持三宝,代表佛法在世间流传。其清净如法与否,直接关系到佛教在世人心目中的形象,也影响到佛教在世间的健康发展。如果一个比丘身上没有法,没有被戒、定、慧改造过,实际只能算是个俗人。同样,佛像、法物如果没有法的内涵,那也只是艺术品、商品,不可称为法物、法器,更谈不上是住持三宝。依“清净、如法、神圣、庄严”的原则营造法物,对佛法在世间的流传具有重大意义。

 

 

  

 

 

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