老国货流行商机：不最流行却很时尚

   那么，流行又是什么？

    有人定义说，流行表现的是文化与习惯的传播。所谓的“流行”都是有源头的，比如一些不合时宜的新兴事物，经过某些特殊的途径引起大家注意，后来很多人开始关注它，使用它，了解它。

    所以，“流行”是一个很广义的词，它可以改变现在的生活习惯。人类的文明与文化就是出现——流行——发展——普及的过程。

    时尚界人士曾分析说，在流行的趋势中，一般会有两种人：一种是带动和改变流行的人；二是在后面永远吃灰的，跟在人屁股后面走。

    经过时间、社会消费者的心理变化，一些旧的商品会在一部分能带动和改变流行的人群中盛行，因为追风，一时会成为小众的“时尚”。

    流行的不一定时尚，时尚也不等于“流行”。那么，什么是时尚？

    有人定义说，时尚就是短时间里一些人所崇尚的生活。在特定的时段内率先由少数人实验、预认为后来将为社会大众所崇尚和仿效的生活样式，包括吃、穿、住、行。当然，时尚又区别于流行，时尚可以流行，但是范围比较有限，如果广为流行，还能算时尚吗？

    追求时尚是一门“艺术”。

    正因为此，飞跃鞋、回力鞋、梅花牌运动衣、北冰洋汽水等这些老国货，曾经在国人日常的生活中留下难以磨灭的印象，因为媒体或其他的意外“推力”，再次唤醒了一些人的怀旧情节。

    时尚也在轮回

    南锣鼓巷凝聚起的国货新文化，让来自各地的游客会不由得驻足唏嘘，唏嘘时光的流逝。

    8月3日，从武汉来北京的马女士，带着女儿刘郦萱刚参加完《星光大道》的舞蹈比赛，顺脚就逛到了南锣鼓巷里庞宽开的这家国货小店。

    店面不大，各式老国货却琳琅满目，街上很稀罕的老牌梅花运动服也整齐地挂在架子上，熟悉的字样，熟悉的款式，曾经在运动场上的流行和时尚又闪回到眼前。

    马女士一进门就欣喜不断，这些东西以前她基本上都见过，很熟悉。“这个白色的飞跃鞋，上学时，上体育课穿，那时还老用粉笔去刷，增白。”马女士牵着女儿仔细地看着，并告诉好奇的女儿这个是什么，那个是什么。

    “你看，这个是文具盒，我小时候用过。”生于1977年的马女士，曾在1980年代上学时用过这种窄窄的文具盒，盖子里面整齐地印着一排排乘法口诀。她问女儿：“好看吗？”

    7岁的刘郦萱瞥了一眼，丝毫看不上眼：“难看死了！”

    扮过美人鱼的女儿刘郦萱，忽然对一条上世纪80年代常放在家里鱼缸里的塑料小金鱼感起兴趣，爱不释手，非要妈妈花10块钱买给自己。“不贵，不贵嘛！妈妈买嘛！”

    一代人有着一代人的美好记忆，有些美好记忆却会轮回着美好。时尚也在轮回，也在循环更替。时尚界常说，追求时尚不在于被动的追随，在于理智而熟练的驾驭。一些追求时尚的青年，通过网络搜寻着自己心中的“时尚元素”——每个人心中都有自己的时尚。

    在豆瓣网、淘宝网上，追寻国货的年轻人，像一股潜流在网络上涌动。“上海哪儿能买到正版的飞跃鞋？”“西安哪儿能买到梅花运动服？”“北京哪儿能买到回力鞋？”……还有“海魂衫”小组，“国货回潮”小组，张贴着“各种国货”的图片，讨论着国货的品质，在每个讨论小组里，都有数千名的“发烧友”参与，一些“发烧友”还组织活动，走上街头集体展示自己的国货……

    在北京王府井，天元利生体育商厦三层有一家回力鞋专柜。8月1日，带着儿子和媳妇前去买回力鞋的林先生发现，之前购买的一双高帮回力篮球鞋，这次涨了20多元钱。他还想买另一款老式回力鞋，断货。售货员提醒说：“那款已经不产了，你家里要有就别穿，收藏。”

    据说，现在，有很多人正在回收，收藏这些鞋。

    在追捧国货的人群里，70后、80后占了很大一部分。有网友说，看到这些鞋子，就能想起自己的少年或者是学生时代。

    他们不愿遗忘过去的这些美好，或许也是不愿过早地与过去告别。

    梳着短发的孙配配坐在南锣鼓巷的国货小店里，喝着汽水，说她以前做过杂志，2008年开店卖国货。之前，她一直就对国货很感兴趣，收集了很多，一般剩到最后一件，她就不卖了，自己留着。

    这一段，网上流行起年轻人对国货的追捧。孙配配说，他们太晚了，她自己喜欢已经很久了。现在她家店里卖的国货，可能是在全国都是最全的。比如，有一款回力鞋厂家已经不生产了，只供给她一家，或许，只能在她这里能买得到。

    孙配配不只是在卖国货，更是深爱着国货。从南锣鼓巷走出来，或许，很多人不经意间已爱上了老国货。

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