张颐武：中国心世界观国宅文化

　　国宅文化寻迹

　　中国房地产报：你曾经提到，过去的四合院虽然破败，没有隐私，却有美好的邻里关系。目前的居住条件大为改观，却失去了一些再也找不回的东西。我们该怎么办，怎么定义新的人居幸福或人居关系？这对住宅提出什么要求？

　　张颐武：这里有两个极端，过去亲密邻里关系的代价是隐私的丧失，现在是公共生活很少。其实，新人居关系最好的境界是可分可合。

　　开发方能做的就是，在社区构想设计之初，就应有社区关系理念，要有公共空间的设计，应该促进新的居住幸福的实现。住宅不仅是一栋栋房子就可以，会所也不是一个消费场所，功能的考量很重要。

　　中国房地产报：有人说，你睁开了另一双看地产的“眼睛”，站在大历史的、文化的角度来解读房地产行业。你为什么一定倡导地产业要补习文化？

　　张颐武：中国古代的居住文化在现代化过程中断档了，新的文化并没有及时有效地建立起来，于是造成了今天我们的居住文化传承性很差，没有深厚的历史文化积淀。

　　现在中国社会已发展到一定阶段，可以重构这个文化了。房地产行业之前就是在满足人们居住需求的基础上发展起来的，不是文化自觉的结果。但这需要新的磨合，需要有人不停地站在文化角度提醒住宅建造者和居住者，否则居住文化重构的过程将变得更长。居住文化就是房地产行业的盐，它看不到、闻不到，但却潜移默化地渗透在钢筋水泥的各个层面。

　　中国房地产报：城市化是中国目前不能改变的大潮，在这个过程里，我们发现，似乎人性化的就等于昂贵的，噱头比实际状况更重要。怎么改变这种现状？

　　张颐武：中国的城市化过程特殊性在于，城市化的两个过程同步，即农村城市化与城市高速全球化同步叠加在一起了，而在西方这是两个阶段。这就决定了很多矛盾会集中爆发，一方面要改变农业文化为基础的居住文化，一方面又要改变过分急切的对奢华的追求。

　　目前你说的现状正在改变，人性化不一定是奢华复杂的。再加上去年以来经济环境低迷，恰好促使人们追求便宜的、独一无二的简约人性化。前些年被调动的大量消费欲望，造就了铺张的住宅设计，目前双方都在放低期望值，从追求绝对奢华到追求相对有风格的合宜。

　　中国房地产报：我们提出“国宅”的概念，你觉得意义何在？如何传播这种诉求与理想？

　　张颐武：这个概念是很有创造性的，可以理解为具有中国特色、反映中国人现实居住状态的一种概念。

　　但国宅不应是中国特殊的国民住宅，毕竟国内差异也很大，没有标准国宅的存在。我们可以探讨国宅文化，现阶段的既体现国人居住文化又开放地融合世界先进居住理念的住宅文化。提“国宅文化”这个概念更好，反映居住理想、居住要求。这是一个更有弹性，又有活力的概念。我认为，中国心、世界观的结合，就是国宅文化。

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