型塑社会:“五叶神”品牌与民族人文精神
人文精神导源于“意志”的自由,它是人类社会通过不同文化现象对客观物质世界的反映。在信仰主义时代,人的“自由意志”被“无知”所蒙蔽,而在以技术进步为主导的知识经济时代,人们又往往容易沦为“求知意志”的奴隶。但是,无论在哪个时代,都会存在无视物质手段的进步,一味沉浸于精神自由的人,这其中应以嗜烟者最为突出。正如黑格尔在《哲学批判》中所言,有这样永远停留在如梦般的“自由”存在,“意志”为了实现新的“自由”所迈出的每一步,总是要被革去沉淀下来的一部分“自由”。烟草“减害”如是,卷烟消费者更如是。
人类无可避免的无知使我们的理性不可能掌握关乎社会现实的所有细节,因而我们不得不仰仗民族人文精神,而且不用怀疑地依赖传统理念和规则,而不必企图对一切生活方式都作出超越民族精神范畴的选择,或去构建某种指导我们行为和生活习惯的不确定因素。
但是,不同的人对传统的无数不同理解之间的博弈,又形成了超越民族传统精神的创新,“五叶神”如是。它驱动消费者接受“低害”理念的最基本动能,正是赋予民族人文精神感召下的社会消费心态。
“五叶神”自上市至今6年间,平均每年以300%的增长幅度,创造了中国烟草品牌超常规跨越式发展的奇迹。特别值得注意的是,“五叶神”在品牌宣传与推广过程中,在系统地总结“低害”技术实践经验的同时,依托民族的人文精神升华“低害”品牌理念,由此把“五叶神”品牌文化做到登峰造极。在短短的六年时间内,不仅使“五叶神”低害品牌在广东乃至周边地区的广大消费者中耳熟能详,并且在全国许多省市也享有很高的知名度和美誉度。业界专家认为:“五叶神”用六年的时间超越了行业有的知名品牌十多年的发展历程。
透过现象看本质,市场固然是人类在社会生活中最重要的沟通交流渠道,但“五叶神”的快速发展还不仅仅是一种市场表现,我们从“五叶神”品牌理念所宣扬的民族人文精神的角度来看,它是一个民族品牌与市场对话的必然结果。
为此,烟草行业将这一品牌的超常规跨越式发展视为一种科技现象、经济现象、品牌现象和文化现象,称之为“五叶神现象”。
2004年岁末,《科技日报》以两整版的重要篇幅发表“中国烟草低害四评”。文章指出:近年来,我国正在蓬勃兴起的“低害卷烟”潮流,对烟草行业乃至全社会已经产生了不可忽视的影响力。中式生物减害技术在烟草行业的应用与风行,不但带来了卷烟制品功能性的变革,同时也是对如何看待烟草的社会意识带来的一次?
“五叶神”的减害技术为打造“中式卷烟”核心竞争力提供了范本。国家烟草专卖局副局长何泽华在“五叶神品牌(全国)推介会”上指出,“五叶神”是具有中国特色的低害卷烟,应该把它定位为“中式卷烟”的代表性品牌,定位为中国品牌、民族品牌、科技品牌。“五叶神”减害技术的独特之处,就在于它的技术的民族性、创新性、科技性、有效性所构成的不可复制性。
“五叶神”品牌在发展的过程中不断创新,把“低害”概念导入“中式减害”,初步构建了“中式减害”理论的价值因素和逻辑推导,用中国独有的中医药学精髓诠释了“中式减害”的人文价值。因此,我们在解读“五叶神”品牌理念时,要从存在哲学与生存论的角度,从民族人文精神与烟草经济学的角度来解构。“五叶神”正是从生存哲学与生存论的角度,从吸烟有害健康的角度,从消费者与烟草存在的意义的角度给出了我们的价值判断。从民族人文精神的角度来看,“五叶神”的品牌理念是建立在社会道德基础上思考一个行业的行为准则,由此才博弈均衡地选择了一条民族化的“减害”之路,运用选择性、针对性地减少卷烟危害,在继承传统、改变现实的过程中创造未来。从这个意义上来说,“五叶神”的减害技术具备了一个民族独有的核心技术价值。