开放又传统--拉萨印象

雄伟的布达拉宫

八角街上的玛吉阿米茶馆

王喜在写旅游日记

　　拉萨是“巅峰之旅”的最后一站。经过半个多月的艰苦旅程，克服了高原反应，完成了报道任务，大家的心情就像这个城市一样，在透明的蓝天中充满着阳光。

　　初到拉萨，在热闹的北京中路，看到一群时尚女孩从一个正在磕长头的信徒身边走过。女孩身穿吊带衫、牛仔短群或短裤，发型和打扮极其时尚，让我误以为置身于淮海路；信徒衣衫褴褛，头发如枯草，但一颗虔诚的心，支撑着他旁若无人地在大街上起来、跪下、又起来。面对此情此景，坐在出租车上的我唏嘘不已。早就见惯此场面的司机不以为然地说：拉萨就是这样的，开放，又传统。

　　的确，与我们沿途经过的一些西部城市相比，拉萨是一个相当繁华的城市，街上随处可见品牌专卖店、SPA浴场和酒吧。但拉萨又是一个传统的城市。无论是热闹的北京路、八角街，还是神圣的布达拉和大昭寺，经常能看到手持转经轮或是磕长头的的信徒。更值得一提的是，商店里的服务员英语极好，面对外国游客，流利的英语脱口而出。

　　拉萨另一个明显的城市特征就是青藏铁路刻下的烙印。邮局的门口，挂着“出售青藏铁路开通纪念章”的大条幅；酒店里，陈列着青藏铁路开通的各种纪念品；八角街上，商贩面对惨淡的生意，依旧很笃定地说：“铁路开通了，生意就会好起来。”

　　布达拉宫是拉萨的一个城市标志。“布达拉”梵语意为佛教圣地“普陀”的音译，原指观世音菩萨所居之岛，海拔3700多米，是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群。布达拉宫以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位，成为世所公认的藏民族的象征。

　　为了控制人流，参观布达拉宫必须提前预订。一般是当天下午的5点，游客拿着身份证去布达拉宫售票处预订第二天的门票，到第二天再凭着预订票购买门票。如果是事先没有预订的游客早上直接奔售票处，运气好的话，可以等到中午或下午的门票。我和队友就属于运气好的人。我们早上9点半赶到布达拉宫，买到了中午11点半的门票。

　　由于是藏族同胞朝圣的地方，布达拉宫对游客和藏族同胞实施不同票价：游客是每人一百元，而藏族同胞每人只需一元。

　　布达拉分为两大部分：红宫和白宫。居中央是红宫，主要用于供奉佛神和宗教事务，宫内还安放着前世达赖遗体的灵塔，在这些灵塔中，以五世达赖的灵塔最为壮观；两旁的是白宫，是达赖喇嘛生活起居和政治活动的主要场所。

　　在布达拉宫参观时，导游费了不少时间介绍六世达赖仓央嘉措。他与历世达赖喇嘛有所不同的是，仓央嘉措不仅是西藏历史上一位杰出的宗教精神领袖，还是一位才华横溢的浪漫主义诗人。仓央嘉措的情诗，像风在西藏四处流芳，似歌在西藏人人颂唱。据说，他为了激发灵感或一种修道所需，常常走出寺庙深宫，深入民间亲自体验普通百姓的生存状态。于是，在西藏很多地方留有他不灭的“神迹”。

　　与这传说有关的是八角街上一栋黄色小楼，现在是一个名叫“玛吉阿米”的茶馆。据说，这里曾是仓央嘉措下榻过的地方。有人说他曾在这里潜心作诗，也有人说他曾在这里与一位月亮般娇美的女子不期而遇，于是他写下了“在那东方高高的山尖\每当升起明月皎颜\那玛吉阿米的笑脸\会冉冉浮现在心田。”诗中的“玛吉阿米”，意为圣洁母亲、纯洁少女、未嫁姑娘，或可引伸为美丽的遗梦……

　　玛吉阿米让游人记住的，还有她的旅游日记。游客们可以一边喝着酥油茶，一边写下自己的旅途故事，或是感慨思绪。

　　在这样一个阳光明媚的午后，“巅峰之旅”的队友们坐在玛吉阿米，由嘉宾王喜带头，写下自己一路上的点点滴滴、酸甜苦辣……

朝圣者


八角街上的老外


大喇嘛和小喇嘛

酷酷的藏族女孩

　　八角街转经轮的信徒。藏族人普遍信仰藏传佛教，信教必须经常念经，但很多人不识字，于是便转经轮。

八角街转经轮的信徒。转经轮上写着佛经或咒语。




八角街转经轮的信徒。佛教徒以手转动转经轮，就仿佛是一遍读经念咒。




八角街转经轮的信徒。一些佛教徒甚至认为，转动经轮的功德远远超过念经修习的功德。

热情美丽的藏族同胞

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