顺风：博客与网络历史唯物主义

    博客是网络新形态，在信息运动、网络交流等方面提供全新的思路。

    网络是现实社会的映射，网络社会来源于现实，但是总体高于现实，是高度浓缩的信息化、电子化和结构化的现实。

    现实，在网络中间的存在，体现为信息和存放和流动。

    信息的流动，包括内容、结构和情感，共同构成巨大的信息海洋。

    与信息在网络中的“海洋”化特征相对应，不同信息流动的个体，各自构成独立的个性化系统，他们深陷于网络，形成信息“孤岛”。

    网络人自己拥有自己的“孤岛”，同时在“孤岛”与“孤岛”之间不断跳跃，形成信息的运动和注意力的运动。

    宏观的网络社会，实现社会化的信息和注意力运动，是根本的发展方向。

    网络社会，也有一部独立的社会发展史；网络的研究方法论，包括网络历史唯物主义。

    现在我们处于网络的“奴隶社会”向“封建社会”的转轨历史时期，类似“春秋”和“战国”。

    在网络奴隶社会，网络生产力的发展水平较低，网络人之间、网络与网络人之间，形成赤裸裸的奴隶主与奴隶的关系，人的个性淹没于无垠的网络“海洋”，“孤岛”的感觉窒息人的思维。

    在网络封建社会，网络的技术、结构、思维，以及映射现实的同志，都得到前所未有的强化。网络人之间、网络与网络人之间，希望充分拉近距离，希望淡化“孤岛”的色彩。封邦建国，网络人一起梦想拥有自己在网上的一个家。于是，博客应运而生。

    “孤岛”的距离趋于缩小，如果孤岛连成一片，那么信息的 大陆将覆盖海洋，网络信息的“海洋效应”和“孤岛效应”将同时消亡。在更高的网络社会形态阶段，在后博客时代，将发生的一切和我们今天的思维无法统一，但是“全息”肯定是其中核心的特征。

    对称的信息互动，应该成为博客结构的核心目的之一。在网络封建社会，博客形成一个接一个的城邦，在信息海洋中络绎不绝，提供网络人歇脚的地方。

    网络有其自适应机制，网络生产力的发展，推动网络社会结构和技术、内容的变迁。博可哦，只是众多促进网络交流个性化、全息化、有序化的新生事物之一，在网络的“春秋”“战国”年代，新颖和新锐层出不穷。

    乱世出英雄，IT界的精英，为什么不抓住这样千载难逢的机遇？闪念间，你也可以成为亿万富翁。

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