企业文化：三人行，我必为师

    在学生与老师之间，原本没有天然的界限，只要我们进入一定的社会角色，尽管可能尚没有在某种资格上“出师”，也可能在不经意间已经在另外的关系中为人之师了。比如在小辈面前，我们总得拿出长辈的风范。已为人父母，就是在做儿童最早的启蒙老师。在“三人行”中，能不能当老师，和一个人的社会地位并没有必然的因果关系。既使大家职务有高低，分工有不同，也不能抹煞官教兵，兵教官互动的可能性。既然大家只是社会分工的不同，认识问题也只是站的角度有不同，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，各有所得也各有局限，彼此之间正可以相互补充校正，从而构成对“庐山直面目”的完整认识。就算智力水平有高低吧，“智者千虑，必有一失”，而“愚者千虑，必有一得”，这一失一得之间的反差，正是后者的可为师之处。况且，“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，既使在特定的师生之间，也是教学相长的，学生敢于为老师之师其实就是敢于超越老师的表现。“青取之蓝，而胜于蓝”，有“胜于蓝”之处使是学生为师之时。做为企业的普通员工，做好“百工之人”的工作，或许只为生活所迫，过去为“君子不耻”。然而随着社会的进步和职场竞争的加剧，我们必须体现自己不可替代的独特价值，在“君子不耻”之处为君子。尤其在解决了温饱问题之后，还要富而思进，做百工之中的君子势所难免。

    我国古代不乏倡导以民为本的有识之士，但他们的这一思想多为帝王家用作了维护统治的工具。如今是民自己以自己为本，当然要拿出些敢为帝王师的豪气。尤其是在改革开放的时代，既使只有为一字之师的能力，也应当将这种能力发挥出来；既使达不到挥斥方遒的境界，也要为中华民族崛起于世界民族之林尽匹夫之志。在小农经济中，人们从感悟修心到安分守己足矣。但是在当今全球化的竞争中，我们绝不能甘心做小国寡民，必须显露锋芒，“惊异于世界”，领导潮流。自鸦片战争以来，我们“师夷长技”已经跨越了三个世纪，时代不允许我们继续停留在“邯郸学步”的状态，我们必须拿出属于自己堪为“夷”师的长技，在国际大讲台上占有自己应有的教席。当然，这也不是说我们已经完成了“师夷”的往务，在历史的长河中“善假于物”任重而道远，只不过我们在继续积极吸收国外一切有价值的科技新成果的同时必须奉献出自己的新“物”，以便别人可“假”，这正是企业自主创新所要完成的任务。在世界民族之林中，坚信三人行我必为师，让民族的竞争意识插上科学求实的双翼，使每个员工都能在这种新的东方企业文化中彰显自己的个性有什么不好呢？