伽利略的偏差管理

    巴西的斐迪文斯喜爱收藏世界各地的尿罐，面对几百个造形美观的尿罐，他颇为自豪地对参观者说：“多美的线条和图案，为什么它就不算工艺品呢？”美国的诺尔曼·布罗斯特曼收藏有300多套可反映整个建筑史貌的儿童积木。

　　不能仅仅将他们的行为视为个人癖好，他们通过个人兴趣的触须，来感知和建立与世界沟通的桥梁。

　　一个人有一定的缺陷，但只要应用得当，也就是所长。譬如一般瞎眼者耳朵特灵，心态较为平静，只要强化了一种感觉，就能独辟蹊径。

　　同时，管理要以自己的身体状况、经济能力以及时间的充裕程度为依据。譬如，一个身体像纸片一样单薄的人，他就不适合去面对固执而又坚定的与时代相悖的人们。虽然此人具有强大的精神力量，或者也磨砺出了坚定的毅力，但最终，他面对众多逆向人群，也是无助的。

　　管理说到底是修炼心灵行为的方式，是用水滋润已经干裂的表层，需要很多的时间和精力，而这点往往使一般人望而却步。于是，作为一个管理者必须具有广阔的胸怀，以及精神意义上的姿态。

　　因此，一个好的管理者，不仅仅只是一个快的人，而是懂得该慢则慢的道理，并且心灵中盛满善意的水。

　　伽利略无疑是一位科学巨人，他先是用大量事实证明地球围绕太阳旋转，否定了被教会奉为思想支柱的地心说；后来又在教会的巨大压力下表示悔罪，违心地否定了其用科学方法证实了的真理。

　　可当他跪下悔罪之后站起来的时候，嘴里却在轻声地说着：“可是地球仍然在转动！”伽利略绝不是冷漠古板的人，贪吃，也爱舒适，被认为是“贼”，因从荷兰偷取望远镜的原因。作为教师，教的也很差劲。因研究工作被一个学生打断，他便会发火。作为父亲他阻止女儿出嫁，宁愿让她成为一个生活不幸福的老处女。正是这样一个矛盾的伽利略，却在业务上，给上层决策者提出了一个难题，作为管理者，他合格还是不合格？

　　凯恩斯说：“如果财政部将钞票装进一个个的旧瓶子里，然后将这些瓶子埋在废弃的煤矿下，再用垃圾将煤矿填平；然后让私营企业根据自由放任原则把钱挖出来，就不会有失业率了。”他还认为，修二座金字塔和建二座教堂可收两倍以上的效果，但在同一路线上建二条铁路，效果肯定不是一加一等于二。当然，无论修金字塔、建教堂还是筑铁路，都会创造就业机会，只是前两者灵性受惠而后者才有经济收益。

　　其实，大多数经济学观点对具体的管理并没有什么帮助，一个务虚一个务实，并且前者更多是形而上的。因此，对管理，经济学家并不见得有所帮助，如果你的定力偏差，建议还是抛掉经济学家，而相信实践中的管理学。

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