曹慰德：船王百年 富过四代

　　在日立造船厂及其他朋友的帮助下，一条造价300万美元，载重1.25万吨的新船造成了。

　　此前，只有董浩云的船厂造出了新船。大南是第二家。他趟出的路子，给没有经验、资金的同行提供了经验。包玉刚对人说，“只要看曹文锦的路怎么走，你就怎么走。”包玉刚成为第三家造出新船的船东。1966年，大南的另一位创始人退出大南，曹文锦独自创办了万邦航运公司。从此，香港的航运时代来临，宁波籍的董浩云和包玉刚，江苏无锡人赵从衍和上海人曹文锦，成为香港“四大船王”。

　　随着香港的崛起，房地产业助推李嘉诚、李兆基等成为华人巨富，而曹文锦在香港一直未敢涉足。他回忆：“而我明知在香港做房地产，可以达到事半功倍的效果。但一想到当年，我家的不动产在一夜之间化为乌有，我便打定主意，不在香港发展不动产，从而失去了大好良机。这不能不算我的一个失策吧。”因为没有布局房地产业，曹文锦的财富与其他财富巨子的差距越来越大。

　　在以香港为大本营开拓航运时，曹文锦也在东南亚发展其他业务。他在马来西亚成立了纺织厂，开始了另外一项创业。二三十年后，他在当地拥有三家公司。马来西亚航空公司、新加坡航空公司的女服务员的制服，均由他的纺织厂供货。他还在马来西亚参与成立马来西亚国际航运公司、马来西亚造船厂等大企业。他还与他的好朋友、另一位著名华人企业家郭鹤年一道，各捐资25万元创立海事学校，培养航运人才。曹文锦和马来西亚的政界关系良好，获得过“丹斯里”的荣誉称号。

　　1986年，新加坡经济不景气，李光耀邀请香港的李嘉诚、郑裕彤、邵逸夫、周文轩和曹文锦等前去投资，周文轩建议为其建造国际会议展览中心，并获得许可。大家推举曹文锦担任董事长，负责项目实施。最终，该项目投资15亿美元，建成后成为新加坡地标建筑。曹文锦的长子曹慰祖，在著名华人建筑师贝聿铭的建筑事务所工作，负责了该项目的选址和设计。

　　同样是在1986年，泰国政府的国际船务公司面临破产危险，泰国财政部的一位司长邀请曹文锦接手，挽大厦于既倒。虽然为难，但政府出口无法拒绝，他只得接下来。好在，此时他的次子曹慰德正在泰国创业，做棕榈树的种植和加工，生意做得不错。曹文锦索性将这个烫手山芋交给了曹慰德。几年后，年纪轻轻的曹慰德将这家公司扭亏为盈，私有化之后，在泰国曼谷证券交易所上市。泰国也成为曹家的重要市场。

　　转：接班后的二次繁荣

　　在香港站稳脚后，曹文锦先后育有四个子女，长子曹慰祖，长女曹慰萱，次子曹慰德，次女曹慰亲。因为曹文锦忙于创业，子女在中学时代就被送往美国、加拿大上学，接受了美式教育。曹文锦后来相当内疚，认为如此早送孩子出国“是一个很大的错误”，“使他们完全没有接受到中国传统文化的教育”。

　　曹慰祖毕业于哈佛大学设计学院，追随贝聿铭，做了建筑设计师，北京的香山饭店、香港的中国银行(2.56, -0.01, -0.39%)大厦，都出自他的手。后来，他独自创业，在纽约成立TsAO & McKOWN建筑设计事务所。如今，他已是知名的华人建筑设计师。曹慰萱和曹慰亲都没有参与万邦业务。曹慰萱在美国当儿科医生，当她的祖母拿出多年股票投资资金成立“曹氏基金会”后，她回到新加坡执掌这个家族基金会。曹慰亲先是在一家银行工作，后来回归家庭。

　　这三兄妹对家族企业并无多大兴趣，家族企业的传承和接班落在了曹慰德的身上。

　　“我的次子曹慰德天生对发展企业有兴趣。”曹文锦表示。1957年出生于的曹慰德身材魁伟，卷发，戴一副眼镜，有着一股子艺术家的范儿。他在北美接受了良好的教育，加拿大读的中学，美国读的大学。回忆大学，曹慰德向慈传媒《中国慈善家》透露，自己很不用功，不认真听课，很多课都不上，总是请女同学喝咖啡，然后拿到笔记抄一抄。

　　20岁，曹慰德从美国密歇根大学毕业，进入万邦航运，职位是见习生。曹文锦说：“我对他的要求是很严格的。让他加入公司时，我只让他做工程部见习生，使他熟记每艘船只的结构资料，一年后再让他轮流到各个部门去观摩学习。”当时的曹慰德很调皮，喜欢在公司里问这问那，导致不受大家欢迎。21岁时，他向父亲借了300万美元，去泰国做棕榈油生意。曹文锦起初并没同意，最后还是他的助手劝说，方才借钱给儿子。但让父子俩都没有想到的是，单枪匹马的曹慰德，经一番努力打拼，竟在数年之内用300万美元赚回2500万美元。当他带领泰国国际船务公司上市后，他的个人财富再次飙升，从2500万美元增加到2亿美元。他后来加入泰国国籍。

　　随着曹文锦的年岁越来越大，接班的问题愈显突出，他让曹慰德回到万邦，并推动公司内部改革。对于接班，曹慰德跟父亲说，“我知道你希望我接班，不过接班人的时间表不是上面挑的，是当事人挑的，只有他自己知道他能不能接班。不能你说他接班他就接班，他的能力可能不够呢。”于是，父子俩制定了一个五年接班计划。

　　这段时期，曹慰德称之为“一个饭碗，两双筷子”，这让下面人很难做事。为了避免父子冲突，曹慰德的对策是“挑战事实，不挑战权威”。他先是按照父亲的意愿做事，多次行不通之后，父亲不得不由儿子自己主张。“两次不通，他不好意思了，他问我，你说怎么做？”曹慰德说，“过一段时间，如果我的能力强，当然是传给我。因为开会的时候其他人都听着，你说这样做，没有做通；你儿子说那样做，做通了。”

　　曹文锦也逐步认可了儿子的经营管理才能。他说，“他(曹慰德)自从负责航运业务之后，即运用他的现代化管理方式，对公司进行一系列的改革。我相信他那套现代化的管理方式更科学，更合理。”

　　不过，曹慰德在接班的时候，并没有像其他家族那样直接从父辈那里继承财产权和领导权。“我一直跟父亲强调说，钱是可以分的，但企业不能分，因为要对很多人负责任，我可以把你的企业买过来，你把钱分给我的兄弟姐妹。”此时，万邦航运市值在3亿美元左右，而曹慰德已有2亿美元的资产。于是，他向银行贷款，又向父亲借了一部分钱，终将万邦航运买下。

　　1994年，在担任万邦航运执行董事五年之后，曹慰德正式接替70岁的父亲，出任董事长。接班后，他把企业总部搬到了新加坡，将万邦航运重组为万邦集团，并实行多元化经营。现在，万邦聚焦三大领域，分别是工业、投资和房地产。工业包括船运、船厂、海运投资、物流、离岸工程、采矿矿产、天然能源及贸易等，投资主要集中于采矿与矿物、石油与天然气、可再生资源与种植园等核心业务。在中国大陆，他在上海和苏州均开发了房地产，在青岛开发了万邦中心、铁矿石码头，在都江堰投资旅游度假区，在大连则开发港口、房地产等。

　　身为曹氏家族第四代，曹慰德的能力得到家族的一致好评。他的姐姐曹慰萱对慈传媒《中国慈善家》说，曹慰德把企业做得很好，她以此为豪。曹文锦更是表示，“他是我万邦集团公司最适合、也是最得力的接班人。”

　　合：富过四代之后的觉悟和境界

　　如今，曹家第五代也已经成长起来。曹慰德有一儿一女。儿子已婚，在美国一所大学教书，研究方向是胎儿的脑发育。据曹慰德介绍，儿子工作之后，他就不再给予资金支持，儿子儿媳目前住在一套只有50平米的小房子里。“你做研究，就在研究的方面好好做。”曹慰德对儿子说，“你挑选什么样的生活，就过什么样的生活。每个人都要为自己的选择付出代价。”不过，他的女儿对商业颇感兴趣，大学读完人类学专业之后，在万邦工作了四年，现在则考进哈佛大学商学院读MBA，毕业之后，她将像父亲一样，先在外面工作，再进入家族企业。

　　接班之前，曹慰德一直在想，自己为什么要接班？为什么要继续做家族企业？因为他已经很有钱了，而接班家族企业将是一件非常辛苦的事情；在家族企业的世世代代中，他应把家族企业带向哪里？同时，他又看到各国发展的诸多问题，一时让他无解。他希望边做家族企业边解决因商业而引致的生活方式和价值观问题。

　　就在接班的1994年，曹慰德在新加坡捐资成立非营利组织“东西方文化发展中心”，主要目的是研究现代性与可持续发展。该中心的宗旨是：至诚为本，整体依存，主动调整，动态平衡，和谐创造。

　　35岁时，已是万邦航运执行董事的曹慰德，开始系统研究管理学。遍翻中外管理书籍后，唯有中国一本古老的《尚书》，让他痴迷不已。“在《尚书》里，现在管理学的内容它都有；现在管理学没有的东西，它更有。”曹慰德说。他的中文基础并不扎实，为了更好领悟《尚书》的精髓，他找出英文版、中文白话文版和中文文言文版，对照着学习研究，自此对中国的儒释道产生了浓厚兴趣。

　　曹慰德以中国的“阴阳观”分析，认为资本主义世界是阳盛阴虚，需要补阴，即重视精神层面的境界，从而发展出一套新资本主义，也就是他现在提出并积极倡导的觉悟的资本主义。

　　前年，曹慰德又捐资2500万元，和清华大学教育学院合作，成立“东西方可持续发展研究中心”。“我们是研究将来，大部分学校是研究过去。”曹慰德强调。不过，这并不意味着他看好当下中国的文化现状。“现在，我在中国很难找到中国文化，我能够找到中国人谈中国文化，却很少找到中国人活中国文化。中国文化伟大，只是我们没有去用。”刚刚成立的东西方可持续发展研究中心，其成员并非由清华大学的教师组成，而是将汇聚全球研究中西文化的学者，为中国的现代性寻找可行性的出路。目前的一大课题是“21世纪中国人应该是什么样的”。

　　最近，曹慰德正在向民政部申请注册曹氏基金会。这个基金会主要业务包括三块，一个是继续支持清华大学“东西方可持续发展研究中心”；一个是资助恢复阿坝州当地的传统文化和探索老年人养老模式；一个是支持社会影响力投资机构“浩盈投资”投资社会企业。

　　在资助研究觉悟的资本主义和觉悟的生活方式的同时，曹慰德表现出足够的境界。他没有中国大陆第一代企业家的高高在上，也没有第二代企业家的飞扬跋扈，他把姿态放得和平常人一样。言谈间，有着丰富的表情和手语，不会让人感觉他是一个身家几百亿的富豪，而仅仅是一个视野开阔的、有活力的学者。

　　更重要的是，多年来，他一直打坐觉悟，以前打坐一次可达8个小时，如今则是每次半个小时左右。

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