今何在:《西游日记》和《悟空传》一样,都不是适合端坐捧读的,它们本质上都是网络的,通俗化的,我希望这些故事首先让人开心,让人感到新意,然后才是感动。如果你一上来就准备纸巾等着感动,那么反而可能因为太刻意了,而无法找到当时偶然翻得的自在心境。就像我们小时候看西游记,看到孙悟空被压五行山下都会难过的哭,但长大以后再看到,也不可能哭了。或者你现在重翻《悟空传》,也不可能再像当年第一遍看它时那样感觉。有些东西像初恋,一去就再也不会回来。如果你体会到了这种感觉,那么说明你和我一样已经开始变老了。
山西晚报:你在写《西游日记》的时候,和当初的心境又有什么不同?
今何在:过了十几年,自己也经历了更多事,心境肯定会不同,人是不可能不变的。现在再来看西游这个故事,会觉得有了新的感受。当年的愤怒和挣扎会很决绝,不自由毋宁死,对爱情也是一样,觉得为了爱可以付出一切。但十几年后你会觉得当年太年轻,只要痛快不计后果,觉得要先活下去才能看到希望,要追求一样东西不是拼命那么简单,而爱情也不是理想中的一万年永恒,也是要遭受平凡现实的考验的,这些感叹在西游日记中都能看到。
3 会愤怒无奈但仍不放弃希望
山西晚报:现在你还愤怒吗?看你的微博,好像是的。但愤怒和无奈,哪种情绪更多一些?
今何在:会愤怒,也会无奈,不过仍不放弃希望。
山西晚报:我个人的读后感,觉得《西游日记》相比 《悟空传》,两者的底色——对世界的悲悯和对自由的渴望——没变,但多了些油滑和妥协的内容。是因为那紧箍吗?连猪八戒和沙和尚都戴上了紧箍。
今何在:紧箍就是人生不得不面对的束缚,有时候是真的忘却了,但有时候是不愿或不敢提起。孙悟空就像是人的青少年时代,充满理想,想改造世界,热情而不计后果,受了挫折后会痛苦。而唐僧更像是成长后的人,不会再把理想啊什么的挂在嘴边,甚至装的玩世不恭,但那并不是油滑和妥协,因为他们内心其实仍然有自己要坚持和守护的东西。
山西晚报:你想过这样写油滑和妥协会让读者失望和沮丧吗?反正我是这样。我希望,至少有一个人,能用一种决绝的姿态面对这个世界的。
今何在:大家都躲在平庸的角落,却希望别人去当勇士是不对的。文中引用了海子的诗,海子渴望幸福最后却结束了自己的生命,他也许是个烈士,如果他不死,他也很可能变得平庸,让人失望,但即使是这样他也该活着,因为活着展现自己其实就是个凡人才需要勇气。如果因为认清了现实就会让你失望沮丧,那么说明你太脆弱。《西游日记》里展现了残酷的现实,路上的人的确会痛苦疑惑,但是他们仍然在向前走,这就是最大的勇气了。只要向你的目标走下去,不需要什么刻意的姿态。
山西晚报:不过,不管会不会失望,作为一个符号,今何在和他的《悟空传》已经成为许多人青春的一个印记。有多少人向你表达过感谢呢?
今何在:没有统计过,不过我知道有很多人喜欢这本书,其实是因为他们是和我一样的人,我们都在同样的路上。
本报记者 李遇
《悟空传》:由今何在(原名曾雨)最先在新浪网金庸客栈上面连载发表,共二十章。2001年出版后引起广大网民的阅读高潮。在网络上一度享有“网络第一书”的美誉。
本书讲述了悲剧英雄孙悟空以及唐僧等人对命运的抗争,并对仙佛等一切伪善进行了毫不留情的批判。
《西游日记》:时隔12年,今何在再度出手解读西游。
漫漫西行路,唐僧将如何带领弟子们,渡过一切难关,面对最终的结局?在诸佛沉默的认可下,西游被设定成了一场悲壮的征程,孙悟空虽然无所不能,但内心却是个失去了过去、又找不到未来,对一切充满惊恐与无助的小猴子;决心与命运抗争的天蓬,最终变成了猪八戒,只得以世人最漠视的姿态苟活,不敢去面对深爱的人;想要突破教法界限的金蝉子,在发现了神界对世人的欺骗与控制之后,自毁了千年功力,最终变成了唐僧;面对不可能找寻的过去,沙僧选择了放弃,他该如何去对抗原有的宿命?