做品牌的八大怪思想

　　三、品牌塑造需要“讨饭”思维

　　人生坎坷，岁月多磨，浮沉难料，百转千折，从某种意义上来说，每个人在其跌宕起伏的人生历练中都有“讨饭”的时候。这是一种“归零”的心态，“归零”的思维。

　　其实，在纷纷挑起品牌大旗的今天，中国企业家迫切需要这种近乎终极的“讨饭”思维，迫切需要这种“归零”的心态。这样，中国企业家才能避免急功近利，才能避免唯利是图，才能避免“普天之下，唯我独尊”的“轻狂心态”。

　　为什么要“归零”呢?天欲其亡，必令其狂。我们再来看一个现象，许多企业家天天追逐利润，以致于最终忘记了为什么追逐利润，甚至忘记了追逐利润的道德底线，正如黎巴嫩著名诗人纪伯伦曾经感叹的一样：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。”

　　企业抱着这样的心态来塑造品牌，自然无暇顾及人生都有“讨饭”的境遇，自然不会有心情“归零”，自然也就找不到合适的办法，或者说找不到切合企业实际、符合社会发展趋势的品牌塑造策略。

　　一夜暴富，或者说一夜圈钱无数，在企业家自我过度膨胀的时候，大量企业压根就不会去思考到底应该如何花钱做品牌，或者说应该如何来分配和利用自己的现有资源。

　　这也是中国企业少有强势品牌的重要原因之一。谦受益，满招损，这句古训尽管接近于“妇孺皆知”、“路人皆知”，却并不能真正进入大量中国老板的“心”。这实际上是一种悲哀，一种被涂上“蜂蜜”的悲哀。许多中国老板正在这种悲哀中痛心疾首，但很多已是“为时已晚”，亡羊补牢的机会也已丧失。

　　例如，中国钢结构建筑行业，许多老板在积蓄了大量资金后，自以为是，后来却无法找到自己的核心优势。面对行业洗牌加剧，却又犹犹豫豫，缺乏辨别力，迟迟找不到合适的突围策略。可想而知，等待这些钢结构企业的只有灭亡的宿命。这是不可逆转的行业大势。

　　远卓品牌机构认为，品牌塑造需要“讨饭”思维，需要一切“归零”的气魄。唯有如此，企业才能在“零”中找到自己的核心优势，然后再将这种核心优势发挥到淋漓尽致。换句话说，拥有这种“讨饭”的思维，企业才有可能在正确策略的指引下，找到适合自己的品牌定位，从而促进品牌的快速崛起。

　　四、品牌也要“慎独”

　　“慎独”已经成为一种道德修养的方法和应当达到的人生境界，甚至成为一种美德，它要求人们，在独自一人无人监督的情况下，能够自觉地实践道德规范。例如，《辞海》里对慎独的阐释是：在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。

　　那么，对于一个品牌来说，为什么需要“慎独”呢?

　　我们知道，一个产品在制造过程中，不可能所有生产流程都被社会“监视”，也不可能所有出问题的环节都会被社会发现。即使被发现，也大多不是立即被发现的，其间总有一部分消费者遭殃。例如，被媒体曝光之前的光明牛奶、肯德基等品牌，几乎没有人知道它们有问题。只是在媒体广泛报道时，我们才知道有“变质光明牛奶返厂加工再销售”，才知道肯德基的“香辣鸡腿堡”、“辣鸡翅”、“劲爆鸡米花”等产品中含有“苏丹红一号”成分。但是，换一个角度来说，如果这些品牌能够“慎独”，光明就不会把变质的牛奶加工后，再卖给无辜的消费者，肯德基就不会加工并出售含有“苏丹红一号”成分的食品，随后也就不会出现上述的品牌危机，更不需要在东窗事发之后进行危机公关。

　　实际上，不管是政府监管，还是媒体监督，其能够实际控制的范围终究是有限的。一个品牌只有知道并努力“慎独”时，这个品牌才能真正的令消费者放心。全球著名品牌尚且如此，其它品牌又会怎么样呢?可以说，社会大众需要的是一批批能够“慎独”的品牌。当然，能够“慎独”的品牌，必然是修养高的品牌。

　　但是，对于一个品牌来说，如何才能做到“慎独”呢?

　　远卓品牌机构有个观点叫“品牌即人品”，即：品牌在体现人的劳动成果的同时，还集中展现着品牌塑造者的综合品质，甚至可以更直接地说，品牌是其全体品牌塑造人员人品的直接展现。举例来说，如果消费者买了某个品牌的空调，发现空调质量很差，售后服务质量也很差，那么我们基本可以断言，其品牌塑造人员的人品基本上与空调在一个档次上，因为，有什么样的品牌塑造人员，基本上就决定了其相关产品和服务的质量。

　　至此，我们自然能够理解，一个品牌要真正做到“慎独”，那么与它相关的品牌塑造人员都要“慎独”，包括高层领导人、采购人员、质检人员、各分公司负责人、一线工人等所有影响品牌的公司员工。当然，其中有个关键就是，品牌的最高决策者首先要是一个君子，能够做到“慎独”，然后才可能有全公司员工的“慎独”，否则，上梁不正下梁歪，“慎独”只能成为一种幌子。

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