梅兰芳的竞争对手与新戏

　　近代百年风云录中，梅兰芳曾在建国后得陈毅一句评语：“一代完人”。其一生从艺、为人，历经清末民国抗日解放乃至建国，纷杂纭乱，头绪万千。究其成就，不仅将中国传统戏曲推向一个新高峰，更将此荣光传播到西方世界，是中国近代戏曲乃至文化史上的最重要人物之一，更是近代中国毋庸置疑的代表符号之一；同时在世俗名誉与市场号召力上，也几乎没有人比梅兰芳更高，的的确确是近代最耀眼的超级明星。电影《梅兰芳》挑战不小。

　　前两日有幸先睹为快，观看了陈凯歌电影《梅兰芳》。电影巧妙地避开对梅兰芳一生做艺术上的穷根索据，着力于情感世界的挖掘。在我看来，哈姆雷特有千人千面，对梅兰芳当然也有各种理解，更何况是陈凯歌如此强势导演。陈凯歌隐去本事，择其大者，将梅兰芳、近代京剧诸多宗师事迹与历史的诸多细碎尘埃混合重新组合，塑造了一个“走下神坛的梅兰芳”。

　　《梅兰芳》可以谈的主题很多，从性别角度看，可以再度引申乾旦坤生现象的“男身/女身”吊诡性别研究议题；从艺术贡献与人生经历角度，可以挖掘“神人/凡人”的大师VS普通人困境，艺术成就的期待与个人命运的对抗（此点在建国后表现得更为明显）；从历史角度，更可以折射出清末民国以降的戏曲传播史与中国社会思潮流变的端倪……当然，这些主题可以说在当年的《霸王别姬》中其实都略有涉及。陈凯歌强调，他的《梅兰芳》更重视的是“故事”，我也来简单谈谈这些旧日的故事。

　　电影《梅兰芳》不是一部严格追求历史真实的传记片，其中很多人物，是糅杂了当年一些真实人物的各种面貌综合而成。片中的梅兰芳与真实的梅兰芳对比，很多事情不是电影里这样发生的，比如梅兰芳的成长、他与邱如白的相识相知、与孟小冬的恋爱等等。追问陈凯歌的探索是否符合梅兰芳真实面貌，是一个不得解的问题；作为一个业余戏迷，这里将影片中涉及的故事背后的一些真实史实拉杂谈一些，希望大家能分清楚真实的梅兰芳与电影《梅兰芳》的区别。

1 2 3 4  下一页