木乃伊上的爱情诗篇

      近日，在一具刚刚出土的埃及木乃伊上，人们首次发现了古希腊时期最伟大的抒情诗人萨福的第四首完整诗篇，此项发现被称为近年来欧洲考古史上最罕见的发现。

      这首写于2600多年前的诗篇共有101个古希腊单词，被印在柔软的纤维织片和纸草上，覆盖在木乃伊经处理过的身体表面。萨福的这首“新诗”经牛津大学教授马丁·威斯特的翻译后也于日前发表。马丁·威斯特教授是最著名的萨福研究者，他还为此诗撰写了一篇注释性的评论。

      萨福

      诗作主题表现艺术和爱情

      在这篇诗作中，萨福带着警戒的笔调，叙述了特洛伊创始人之子提托诺斯的爱情故事，提托诺斯是个美貌惊人的少年，黎明女神请求宙斯让提托诺斯长生不死，并让他做了自己的丈夫。但黎明女神忘了请求宙斯让提托诺斯永远保持年轻。当提托诺斯逐渐变得衰老无力，最终失去行走的力量后，不得不自闭房中，整天自言自语。全诗是以老去的提托诺斯口吻写成，主题是永恒的艺术和戏剧般的人生，抒发了一个行将衰亡的躯体对他曾经熟识的年轻时代、爱情、柔韧有力之身体等美好事物的怀念。

      萨福：古希腊第一位女诗人

      萨福于公元前630年至612年出生于一个贵族家庭。丰厚的家族财富使她免于生计之苦，可以随心所欲地决定自己的生活方式。早慧早熟的她选择了当时希腊的文化中心———蕾斯波斯岛（Lesbos）作为定居之地，专攻文学和艺术。

      萨福往往给自己的诗歌谱上曲调，供人吟咏弹唱。在技巧上，她创立了“萨福体”，改革了当时诗歌创作的韵律；在内容上，她与其他诗人一起，把咏唱的对象由神转向人，用第一人称抒发个人的哀乐，领当时文学创作风气之先。千百年来，萨福被人们视为描写女性爱情的圣人、“女性主义者的偶像”“化身为文学家的罗蕾莱”（罗蕾莱是德国民间文学中传说的女妖）。马丁·威斯特称她是“学者绕不过去的坎”。

      绮丽的蕾斯波斯岛女性主义发源地

      当时很多希腊女子慕名来到蕾斯波斯岛，拜在其门下学习诗艺。萨福不仅教她们知识，还写了很多表达对她们强烈爱慕的诗作。在当时，古希腊盛行师生之间带着强烈精神交往的恋情，萨福的带着强烈同性恋情感的诗歌，不仅没有遭禁，还广为传唱。当时蕾斯波斯岛上的货币，都以萨福头像为图案。从19世纪末开始，萨福成为了女同性恋的代名词，“Lesbian”（意为女同性恋者）与形容词“Sapphic”等，均源于萨福。而由此，萨福也被近现代女性主义者和女同性恋者奉为鼻祖。

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