经营困境：“蒙古娃娃”之母张艳的困惑

给娃娃穿衣服

 蒙古娃娃

制作娃娃

地方不大但充满生机

张艳和她的蒙古娃娃

　　在呼和浩特，有一位多年制作蒙古族娃娃的人，她就是张艳。从着手做到现在，张艳已经做了近9年，可现在，她遇到了新的困惑。

　　★市场出现仿制产品   
 
 　　张艳随父母支边从北京来到内蒙古，从内蒙古杂技团退休之后，在老师郭淑芬的启发下，张艳开始制作蒙古族娃娃。最初，一个小娃娃的衣服工序和大人衣服一样特别复杂，张艳后来做了改进。因为在内蒙古生活，蒙古族漂亮的服饰吸引了张艳，她做的娃娃都穿起了蒙古族服饰。

　　最初，张艳一个人做，每一个娃娃她都当作一件艺术品来做，不断听取意见，不断改进，甚至，在街上看到一个穿蒙古族服装的小孩子，她都要“研究”一番。

　　几年来，张艳所做的娃娃已经小有名气，而且有人来订货。同时，也有人开始仿制她做的娃娃，于是，张艳去年5月份向国家申请了专利。现在，她正在为自己制作的娃娃办理注册商标。

　　★资金不足很难做

　　为了赶活儿，张艳曾和爱人三天三夜不睡觉，那时，她只是感到自己的作品被人喜欢很欣慰。现在，张艳制作的娃娃已经不仅仅是蒙古族，还有清末的满族及藏族娃娃等，有五六名下岗工人在此就业。但面对市场无序的竞争，再加上资金不足，无法扩大规模，张艳陷入了困境。

　　张艳说，在她眼中，她所做的娃娃并不是一个简单的玩具，而是一个对内蒙古文化艺术甚至是中国文化有推动作用的文化使者，因为张艳又有一个新的目标，她想把全国各少数民族有特色的服饰都集中表现在她制作的娃娃身上，她想让她的娃娃代表中国，走出内蒙古，走出国门。

　　张艳对她的娃娃做工要求很严格，一个小娃娃制作完成有二十多道工序，每一道工序张艳都不放过，她认为，既然有人买了拿回去，那么这个娃娃就代表内蒙古，代表内蒙古的文化，所以，一定要对得起顾客。张艳认为对这个娃娃的粗制滥造就是对艺术的亵渎。她很想将蒙古族服饰文化甚至是中华民族的文化发扬光大，可是“自己的力量实在有限”，张艳显得有些无奈。

　　走过了8年，张艳感觉自己为内蒙古的旅游事业做了一些贡献，而且，也为下岗人员再就业创造了条件。可是，面对进步如此之快的社会，面对潜力很大又是苦心创造的事业，张艳觉得她的梦想还没有实现。“最起码手工作坊要变成工厂企业，最起码我的许多设想能够付诸实现。”谈到愿望，张艳真切吐露：“我需要一个合作伙伴，需要资金的支持。”

　　现在，蒙古、日本、美国等国也有人来订货。张艳说，她还有许多事要做……