能否救赎日益衰落的“让座道德”

　　从今天开始，每月22日都将是北京的“让座日”。昨天，由北京市交通委、市运输局联合发起的“22日让座日”活动启动。在公交车上经常让座的乘客，将有机会获得奖励。同时对拒绝为老、弱、病、残、孕乘客让座的乘客进行曝光批评。整个“22日让座日”活动分为宣传、推广、实践、总结4个阶段。 (2月22日《京华时报》)

　　让座本是一个人道德内化之后的自觉行动，它不是“挟泰山以超北海”的大事，而是只要愿意，就能够完成的“举手投足”的小事。但尽管公交车上的老、弱、病、残专座的字明明白白的写着，可坐上去的往往就是名不符实的年轻人。在日益衰落的“让座道德”面前，北京举办“让座日”活动，应该说有着积极的意义。

　　“让座日”活动，是一个消解让座困境的有效载体，但这样的活动却需要有一个长期的过程，而且会有一个反复的迂回曲折的过程。如果以为靠一个“让座日”活动，就能够兴起人们让座的热情，那实在是过于乐观。道德的衰退是一个渐化的过程，而复苏同样是一个渐化的过程。

　　给积极让座者一些物质的奖励，没有什么不妥，它只不过是点燃人们让座热情的支点而已，不过，仅仅是给予让座者物质的奖励，是远远不够的，恐怕没有几个人为了那一点点的物质奖励而让座，在我看来， “让座日”活动是一个教育载体，教育人们积极让座；同时对被让座者也是一个教育，教育他们学会说“谢谢”，许多人在接受别人的让座之后，沉默不语，这是让人痛心的，也会挫伤一个人的让座积极性。

　　对于不让座的人能曝光吗？洛阳一男子和妻子抱着孩子坐公交车，别人给他们让的座却被一时尚女孩抢占。一怒之下，男子偷偷拍下抢座女孩的照片，发到了网络论坛上，并冠以《看看洛阳素质最差的美女》的题目。那位抢座的女孩固然不对，但人们却反对以不道德对抗不道德。因为偷拍侵犯了他人隐私，并不亚于抢座者的恶劣行为所产生的不良影响。而谁有资格对不让座者进行曝光呢？其法律依据又何在？

　　说到底，“让座日”活动是一个持续的过程，可在北京这个 “让座日”活动中，我们有趣的看到，这个活动有着其它活动相似的“情节”——宣传、推广、实践、总结。这是个程式化的活动过程，同时是个僵化的模式化的过程。让座的热情的激发；让座道德的重构能随着活动的展开，在计划好的时间内“圆梦”？什么时候总结，什么时候表彰，就能随人意吗？当然，如果人为的搞出几个积极分子，如果硬要表彰几个让座优秀分子，那也是容易办到的，可对于整个城市的“让座道德”的提升，恐怕就不是那么简单了。

　　固化的“让座活动”不仅显得过于心急和乐观，而且显得过于僵化和死板，恐怕难以激发、救赎日益衰落的城市化背景下的“让座道德”。
 

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