王永庆是不是神？

    作为清华大学的对口学术机构，台湾研究所没有仅浮词表，而是校长、所长高度重视，群策群力，调集最具研究精神和实力的中轻年人才，数次赴台发掘王永庆的企业家精神和台塑的成功根源到底是什么。

    作者深入研究发现，王永庆的经营理念、管理模式和行为规范，无不根植于中华民族的优秀文化，比如王永庆特别强调以“责任正其心”。作者在最后一章总结道——王永庆严厉要求台塑集团各级管理人员：从成本的最原始因素出发，然后沿生产流程逐项作点的分析、检讨和改善，永不停息，直至止于至善。在台塑，所谓“管理能力”是指“检讨”与“改善”的能力。因此在员工们的心目中：检讨不检讨是“真”；如何检讨是“善”；检讨之后的“改善”则是“美”。

    让王永庆具有这种思维方式的根源在于：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”和“勤劳朴实”。即；古人常用“明明德”和“亲民”来触及人的心灵，激发人的责任感，使人们鼓足干劲去实现目标和理想。也就是，中华民族的优秀文化被王永庆吸收融入到了他全部的经营管理中，并形成了如钢铁般坚强的、有形的市场竞争力。

    作为潜心研究过中国商业史和有着深厚产业经济学功底的黄德海博士，面对台塑这个世界典范，他该以怎样的命题来证明怎样的观点，才能给中国内地的企业家带来更多的启示和借鉴呢？台塑的经营理念和管理模式，让作者不能不与中华民族的优秀文化直接联系起来。随着调研的深入，黄博士日益清晰地看到一个螺旋式上升的“圆”：在民族文化中，理念是一套“圆形”的逻辑概念体系——理念是指信念，信念是指自己可以确信的认识和看法……如此由一个起点到一个高的终点，再由一个高的终点回到另一个更高的起点。一圈走下来，差不多一切都随时间改变了。

    王永庆用他的辉煌成就和一生的历程，证明了民族文化与正派经营及企业经营利润之间的因果关系。比如他经常说：天下没有容易的事，但只要做到“勤劳朴实”和“止于至善”，也没有努力而做不到的事。黄博士由此得出的结论是：中华民族的优秀文化可以承载市场经济制度；可以承载任何一种先进的管理模式或生产方式；可以为任何一种优秀的经营理念和管理思想提供理论动机。他激动地说：民族文化是理念之所以能够转化为企业文化并驱动生产，使生产管理过程是这样而不是那样的主要依据。

    独特观点

    将引发认识上的“革命”

    就像黄博士所说，目前中国企业管理混乱是一种共性。这源于中国企业家的经营理念很混乱，理念混乱源于对中华民族优秀文化的理解很混乱。如何应用中华民族的优秀文化实现企业合理化管理，这是中国企业家必须思考的重大理论课题，因为中国企业家无法摆脱自己是中国人的命运，如果不用中国的管理理念和方法，反而生搬西方管理模式，那么其管理注定是要失败的。黄博士的这一观点，对于改革开放近30年且仍处于转型时期的中国社会具有深远的意义，它完全有可能引发一场认识上的革命。正如国资委李荣融主任在为该书所作的“序”中所说：企业盈利多寡与所有制之间没有必然联系，不管是国企还是民企，要搞好都必须遵循企业发展的规律，那就是你是否尽到了一个领导者的管理责任？尽到了，国企也同样能够用“一流的成本”实现“一流的盈利”。

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