近一个时期以来，一部名叫《杂碎》的书居然成为了一个“事件”--请原谅，作为一名房地产业内人士这么说老潘的推广佳作，的确有点“装孙子”。其实，我想要说，或者迫不及待想要表示惊讶的是：老潘怎么就这么大能耐，活生生地就将自家的“楼书”变成一部文化人或者装文化人的人们乐意讨论的话题呢？

　　文化是 一个好词，很多人都喜欢，想笔者小时候见天地琢磨怎么把眼睛视力给弄坏，为的就是能戴上小眼镜，“像个文化人”，可见为了取得文化的认同，人能够做出自戕的事来。不过真的出来混了几年，还就真的不敢自称“文化”了。从前上学的时候，老师教哲学，说“学而知不足”，拿了那个著名的圆的故事做比方，我们就拿大气压强导致的平衡来抬杠。

　　《杂碎》的平衡是什么？

　　作为楼书，杂碎想要说的似乎还是那句话，我们与这个时代一起前进——所以里面X(朋啊雅啊酷啊黑啊大家自己往里加吧)克青年与小资白领共舞，网络精灵与血流满面的“第一代知识分子”共饮，整个一副群魔乱舞的狂欢。还有，现在流行的就是这么一个“在路上”的感觉，“进步”这个词太革命化而不被喜欢——虽然现在“革命”也成为喜欢格瓦纳一族的时尚词汇了。

　　那些“装嫩”的文化人为什么谈论《杂碎》？书里有15个与都市生活密切相关的话题和角度，诸如“真名牌、假名牌”、“小资”、“网络”、“SOHO”、“全球化”、“偶像”、“男女关系”、“流行杂志”、“建筑年代”、“堵车”、“北京人外地人”等等，张抗抗为书中的那句话“建筑是个活物”而感动，并且看到了“城市生命中那些最本质和最活跃的因素，它们隐伏在楼盘街道的骨骼与血肉深处，吸纳、搅动而后更新”；李敬泽在里面找到了“感伤”，而且，“到了80后作家，感受几乎是恶狠狠的、残酷自虐的。”

　　在这样一个时代里，每个人似乎都不敢落伍，60、70、80年代的划分让每个人都感受到窒于海底的压力，惟恐自己落后于时代。每个人都迫切地宣布自己的势力范围；每个人都警惕地卫护着安全距离。所以80后年代宣示自我，所以70年代开始迫不及待地开始回忆之旅，所以60年代的人们悲哀地发现自己竟然老了，所以小资们急忙中产，所以文化人们急忙地进入城市社会……

　　没有革命领袖，只有守株待兔的巡警；没有精神导引，只有疯狂的摇滚。

　　所以躲在家里SOHO，所以一群人威风锣鼓，所以游街，所以人体艺术，所以滑板，所以网上游魂，所以安全，所以惊怵……

　　所以我们需要建筑，需要开发商，需要城市运营商。

　　建筑是什么？老贼头“黎叔”深情地说：生活！生活是什么？土老鳖老潘嬉皮笑脸：杂碎！

　　杂碎找到了平衡，或者说，老潘夫妻在自己绝妙的推销中找到了生活与建筑的平衡--切皆流一切皆变一切皆呈现出一副纷杂散碎的面貌。本来是“SOHO尚都处在这个时代”，老潘改成“我们就处在这样一个时代”，这种杂碎的感觉的确不是SOHO尚都能够容纳的。

　　就这么说吧，老潘和他的《杂碎》这么不客气的告诉我们：我们就生活在这么一个杂碎的年代里，让我比较不爽。我本来还一直觉得自己活得阳光灿烂呢。

　　……现在好了，我们就这么杂碎地活着吧！