最近，微软公司主席及创始人之一比尔·盖茨表示，将不再参与公司日常管理工作，而把更多精力集中在他所创建的慈善基金会上。
美国人听到这样一个消息，并不吃惊。
刘备的第一次破产
虽然讨伐董卓未获得成功，且各路诸侯的力量均受到了不同程度的损失，但是曹、孙、刘三人卓而不群的英雄形象还是为最终的“天下惟有德人居之”埋下了伏笔。
如果说刘备在十八路诸侯中优异的表现如金庸小说中的一个武林晚辈在高手云集的武林大会上石破天惊一下挣够了印象分，从此名扬江湖，但是当朝各位名宦宿将在讨伐董卓的拙劣表现和自己同宗同源的天子如同玩偶一样的在董卓手中的傀儡命运对刘备却产生了不小的震撼。“朽厦将倾，非一良木可支”何况刘备本来也就是准备在大汉朝公司中通过自己的辛勤和名誉来谋各一官半职的，大汉朝眼看要时运不济了，公司对自己的辛苦与努力是否能兑现，就算是兑现了，社会是否会买单和认帐？一个个问号直问刘备心虚，不能再把自己的命运寄托到自己不能掌控的因素了。＂I won’t get a promotion ,I want to be a boss”刘备自言自语道。
做老板最重要的是什么？世面上那么多通俗管理学读物告诉我们这样那样的战略规划、企业文化营建、人力资源管理策略，但是这些都是小本生意发展到事业的告诉才研究的命题。至于在一开始，最重要的就是那么一点本钱。
在那个兵荒马乱的年代，最重要的本钱就是兵和地，刘备地仅平原一县，兵不过千余，那怎么办呢，刘备的办法就是“借”。说到刘备的“借”字策略，与现代财务管理分析工具还有契合之处。
作为企业管理人员可以通过三种方式影响资本回报率:净利润、资产周转率和财务杠杆系数。
净资产回报率＝净利润率×总资产周转率×财务杠杆系数
其中财务杠杆系数又能分解为应付款帐龄，负债资产比率。这些专业的术语很可能让人觉得难以理解。说的通俗点：
你在一段时间内能赚到的钱取决于三个因素，你每次买卖能挣多少钱，你这段时间能用你手上的本钱做多少次买卖？你的这些资产中又有多少是以比较低的成本甚至无成本的从别人手上借来的，即你能用多少本钱借到更多的钱？综合来说，刘备在净利润率和总资产周转率两项指标上的表现不算突出，倒是东吴、和曹操在这两个指标上有过人之处，（待后文再提。）但是刘备的确很善于调高自己的财务杠杆系数，即“借”，而且到了刘备职业生涯的后期，还将这种“借”的艺术发挥的更炉火纯青。
但是参照现在无论是正式渠道和民间借贷的贷前调查。刘备除了有点缘于血脉和军功的“商誉”之外，资信能力平平，怎么也不像是能借到“钱”的样子 ，借钱的主都是自己苦心经营，积累财富下来的各地著名私营企业家，不似国有银行般慷慨的行使注资功能。
刘备知道自己在信贷系统中评分不高，既然如此，无法在短期内提升自己的资信实力，那么还余有空间的就是提升个人形象和“商誉”和优化贷款的理由。别人分析你的经济实力和资信状况，以经济收益和风险为依规决定是否向你借钱是个逻辑问题，但是是否该在别人困难的时候是去帮助别人还是袖手旁观则是个立场问题：经过多年苦读，从欠发达地区走进大学的贫寒学子向国家申请助学贷款，国家能因为他们经济能力薄弱而予以拒绝吗？中华民族历来就是个正义感非常强的民族，武侠小说的流行正是读者心中那种行侠仗义、除暴安良的美好愿望的映射，即使是最斤斤计较的人对这种发自心底的正义诉求也不得不作出一些体会和默许的姿态。
刘备正坐在平原县内，因为遭黄巾攻击的孔融派部将太史慈来向刘备求救了。救助的是当今社会名流，打击的是被正统视为“叛逆”的黄巾军，刘备自然不肯放弃这次提升个人形象和“商誉”的“秀”的机会，便带领关、张二将，击退敌人，解了北海之围。正当孔融迎接玄德入城，大设筵宴庆贺的时候。徐州的糜竺来见刘备，具言张?]杀曹嵩之事：“今曹操纵兵大掠，围住徐州，特来求救。” 作者：龙潜四海
虽然刘备很中意于“位卑未敢忘忧国”、“匡扶汉室”“扶助贤达”这样一场场表演秀。但是一听到对手是实力强劲的曹操的时候还是有点犹豫。“玄德曰：‘备非敢推辞，奈兵微将寡，恐难轻动。’”与陶谦是老朋友的孔融有点不乐意了。 “融之欲救陶恭祖，虽因旧谊，亦为大义。公岂独无仗义之心耶？”
刘备眼见自己“贤德仗义”的品牌受到了质疑，不得不迎难而上。
“既如此，请文举先行，容备去公孙瓒处，借三五千人马，随后便来。”
并表示无论能否借到兵马，都一定要亲往徐州参战。刘备“离北海来见公孙瓒，具说欲救徐州之事。”公孙瓒说：“曹操和你无冤无仇，何苦替别人出力呢？”面对公孙瓒的诘问。玄德抬出了“备已许人，不敢失信。”这个贷款借口——兄弟你不借就是让刘备我难做人啊。
公孙瓒执拗不过，给刘备打了个折扣，刘备指望的三五千人马只借到了两千。刘备即汇合本部人马，开赴徐州，并且身先士卒，和张飞一起杀破曹军的包围，进入徐州城了。“陶谦见玄德仪表轩昂，语言豁达，心中大喜，便命糜竺取徐州牌印，让与玄德。”即一让徐州，刘备反复推辞，出来乍到，即鸠占鹊巢，多少显得有点那个，何况自己根基未稳。在陶、刘客气的相持不下的时候。糜竺出来圆场。糜竺进曰：“今兵临城下，且当商议退敌之策。待事平之日，再当相让可也。”（待续，作者：龙潜四海）
为什么我们总是看客——写在世界杯之时
看着一国又一国的球迷兴奋、狂热的在德国为自己球队加油时候，不得不面队这样一个尴尬的现实——我们是看客，还只是电视机前的看客。
职业化—这个美丽的光环已经破碎。国内联赛积弊重生，出线足球被屡次重棒痛击，球迷曾经的狂热已渐趋平淡甚至麻木，十三年足球职业化只剩下对城市英雄的回忆和那次上帝成全的世界杯之旅的悲喜两重天。
我只想探究下为什么足球的人才选拔机制在借助市场的力量后仍然是那么苍白无力？是什么？什么使以价格信号为核心的资源配置机制和优胜劣汰的竞争机制在中国足球这个领域失去了她的魔力？当我们陶醉于市场经济体制给我们带来的巨大经济成就和社会进步时，她为何在中国足球面前遭遇了这样的尴尬，为什么球员的表现和他们的激励没有任何的正向联系？惟有喧嚣、纷乱、毒瘤难道我们认为颠仆不破的原理对中国足球圈的人失去了作用？中国足球圈的每个人都能游离于基本的经济规律之外？
不想诉诸那些无聊的漫骂，毕竟和那些**联系在一起的名字是目前的选拔淘汰机制甄选出的皎皎者，会比99%坐在电视机前的你我做的更好，虽然你也能在足球场上能有着足以为人道的灵光一现，但精彩只所以印象深刻是因为她不常来；也许你的确更有运动的天赋和潜质，不过后天的机遇和选择却只让这种天赋和潜质逐渐被浓厚的生活湮没覆盖。无论如何，竞技体育作为一种职业，毕竟选择了他们而不是你我。msn:longqian1999@hotmail.com
我不想再讨论球员的技术水平和教练的战术修养，那已是一个给定的约束条件，即使事后孔明有甚高论，也只能带来量的提升而非质的飞跃。我也不怀疑他们的行为激励是否足够充分，置身其中的人总是对自己的行为预期有更清晰的视野。
带着诸多的疑问，把中国足球的大环境拿到经济学下的视野下逐一剖析，不难发现，冥冥中悲剧早已注定。
价格的信号
市场经济体制相对于计划经济的最显著区别就是以价格而非行政计划调配社会资源。不仅资源调配的工具变更了，资源调配的决策主体也由宏观单一政治权威分散到各个微观独立个体。每个人可根据价格信号分配自己物质资源和人力资源。就商品交易来说，这个价格信号就是物品的价钱。其实在广意的社会交往环境这个价格不是单纯金钱的标志尺度，而是行为净收益预期。同时对价格信号的认识而引致人们的行为选择的变迁还需要一个过程，还受一些非价格信号的客观环境的制约，例如常说的有价无市。
就职业选择来说，人们在选择他的时候考虑的是整个职业带来的净收益，包括整个职业生涯的收入所得（而不是某个时段），职业对社会地位的影响，从业期间可能付出的体力和智力和对健康的影响，为获取职业资格的前期经济、时间投入。各项加加减减，结合其权重和不能把握的各种可能，似乎是一个无尽复杂的方程。既然自己难解，参照前人的历史和经验就成了大多数人的最优解。在这些参考答案中却少有选择竞技体育。竞技体育虽然能够给观众带来力与美的愉悦，并可能借助媒体的力量吸引世人眼光获得不糜收入，但是运动员终要面对枯燥的训练、伤病的威胁和运动黄金期过后生存技能的匮乏，并且能捧杯折桂者终是少数。对竞技体育的人力资源投资实际是一项高风险投资。仔细阅读体育明星的经历，多数出身平凡，在少年时代就表现出出众的运动天赋，正是凭着自己的先天禀赋优势和对运动的热爱才使他们选择竞技体育作为自己的职业。在他们踏出自己选择的第一步时，并未很多的考虑物质回报。其实看看我们的很多职业运动员小时侯的故事，很多也正是凭着对运动热爱的一种执拗和父母的溺爱下的成全才走选择了职业足球运动员那条道路。即使是目前活跃在中国足坛的那批当打之年的81-82年龄段球员，在95、96年职业球员的经济收入吸引了无数发红的眼球时，他们已经十四五岁，在读书和踢球之间已经作出了自己的选择。由于竞技运动的特质的某些硬伤和人们对职业选择中对价格信号反映的迟滞(最初的选择有路径锁定效应)，寄希望于通过金钱的刺激来吸引短时期内足够充分的并且合格的人力资源从事某项事业是很不现实的。
需求弹性和产品供给
为什么球迷在一次又一次宣泄完自己的怨气后，很快平静或者下来坐在电视机前，或者走向体育场去观看那些并不精彩的国内联赛和国家队比赛？难道大家都在真的那么不长记性吗！
中国普通百姓娱乐方式的选择范围很小。足球尤其是在结合了城市市民的归属感后还是很多市民娱乐消闲中的次优品。球迷对竞技足球的狂热和喜爱已经近似于呈现出一种弹性很小的制度需求。不管球员在场上的表现如何，他们总是能贡献自己的热情、精力和金钱去做一名观众。正是因为足球总是能吸引可观的注意力资源，各个俱乐部不断对这些有限的人力资源和俱乐部壳资源的近乎狂暴的炒做，但是在一段时期内职业球员的数量和质量供给是一个稳定的常数，在如此环境下，职业球员的特殊人力资源禀赋近乎成为一种垄断资源，垄断必然产生低效率—足球发展水平的停滞甚至倒退。正是这种近乎刚性的需求才为球员的竞技水平和平庸和停滞能继续生存下去提供了理由。
球迷的耐性总是有限的，他们的热情在消退，当体育场的人头开始稀落下去时，俱乐部的壳资源已经无法再产生什么明显的效益。可是一个城市球迷的热情饱和了，搜索的眼神终未停止对抛来的绣球的审视，主场在各个城市之中变迁——从沿海到内地，从东部到中西部，在新的城市迎接新一轮的狂热，狂热之后终是曲终人散。如果这样低劣的演出继续下去，审美标准最宽容的看客也将离去，惟有舞者独舞。
前景和对策
贪婪、短视、假球、腐败正在腐蚀职业足球的这个平台，人们的热情正在逐渐冷却，俱乐部的壳资源正在慢慢贬值。而一切似乎无可逆转，似乎与中国股市一样等待的只有“休克”和苏醒后的重新洗牌，也许足球的休克疗法正是未来对计划体制的体育改革的切入口。
无论如何，足球的职业化很大程度上提高了职业球员的经济收入水平；提高了人们对这项职业的预期收益。还是有利与她吸引特定的人力资源从事这项职业，正是因为有了更为广泛的竞争群体，在更接近自由竞争的环境下，竞技水平的进步还是可以期待的。通过计划的手段把我们的球员送出去，送到别人的舞台哪怕是那个最平淡观众最少的那个舞台，在那个市场规律作相对规范和完善的环境中去完成对足球人才的培训和发展。再让他们努力在那个环境下继续竞争生存下去，比我们自己构建的这个庞大的空中楼阁要省心的多。其实这正是曾经选择的正确的道路，只是在多方博弈的复杂模型下只是没有坚持到底。
正在刘备与曹操相持的时候，吕布帮了刘的忙，从曹操的背后偷袭，破兖州，进据濮阳。曹操卖了个人情给刘备，同意了停战的请求。谦见曹兵已退。谦大喜，大摆饮宴，并请玄德于上座，要再让徐州。“拱手对众曰：‘老夫年迈，二子不才，不堪国家重任。刘公乃帝室之?伲?德广才高，可领徐州。老夫情愿乞闲养病。’”刘备还是百般推辞，认为自己无端据有徐州，就砸了自己的那块“义”的招牌。但是在这次“让”和“受”的固执相持下，徐州文官的态度发生了微妙的变化。糜竺曰：“今汉室陵迟，海宇颠覆，树功立业，正在此时。徐州殷富，户口百万，刘使君领此，不可辞也！” 陈登曰：“陶府君多病，不能视事，明公勿辞。”
糜竺的话说的婉约一点，汉朝倾颓，纲纪废弛，一味固守“义”的招牌有点显现的不合适宜了，何况徐州是块富庶的宝地，也算是值得刘备淡化自己品牌的纯度；而显的更实际和精光的陈登就说的更直接了，前任领导陶谦身体不佳，不能很好的开展工作，新任领导不要推辞了——在陶和刘的选择中，徐州文官集团已经倒向了用实际行动给他们带来和平和安宁的刘备，尽管这和平与安宁来的有点侥幸。但是的确因为刘备和其军事力量的存在，使曹操不能很快吃掉徐州，否则如果曹操没有军事对抗的话，即使后方被偷袭，完全可以取下徐州，来个拆东墙补西墙，从保全自己在本地利益的角度来说，刘备相对强大的军事力量的确使当地文官集团的天平发生了向刘备的倾斜。
也许是见时机尚未成熟，即使陶谦推让再三，刘备只是不受。最后接受了陶谦的折中方案——驻军小沛，以保徐州。
刘备在小沛暂住了半年，却说陶谦在徐州，时年已六十三岁，忽然染病，病情日益加重。“请糜竺、陈登议事。竺曰：‘曹兵之去，止为吕布袭兖州故也。今因岁荒罢兵，来春又必至矣。府君两番欲让位与刘玄德，时府君尚强健，故玄德不肯受。今病已沉重，正可就此而与之，玄德不肯辞矣。’”文官集团代表糜竺清晰的看到了徐州面临的军事威胁，也时刻惦念着心中能给他们带来和平与安全的刘备。 陶谦派人来小沛，请刘备回徐州，三让徐州。刘备见陶实在身体不佳，经过半年的经营，自己对当地文官集团也笼络的差不多。终于有点动心了，但是刘备还是要把事情做的漂亮点：“玄德曰：‘君有二子，何不传之？’谦曰：“长子商，次子应，其才皆不堪任。老夫死后，犹望明公教诲，切勿令掌州事！” “其才皆不堪任”都是大家心知肚明的事情，只不过刘备借陶谦之口将别人非议的嘴堵死罢了。但是刘备还是有点不放心，“备一身安能当此大任！”其实就是借陶谦之口争取先前还未归附他的一些辅臣、幕僚和其他可以团结的力量。毕竟陶经营徐州很久，虽然军事上一般，但是在当地还是很有声望的。
陶谦在病榻上向刘备推荐了孙干、并嘱咐糜竺用心辅佐刘备；终“以手指心而死”，刘备还是象征性的反复推辞数次，在徐州军民的拥戴下最终答应“许权领徐州事”就是答应暂时主持工作。
刘备表面如此谦恭，但是接手工作后随即有条不紊的开展工作。“尽取小沛军马入城，出榜安民”，将自己掌握的军队开进徐州城来，保卫巩固自己的政治成果。“出榜安民”，出榜说的是什么呢，无非是陶谦先前两番欲让位与刘备，我反复谦让，陶谦已经去世，我秉承陶谦遗愿暂时管理徐州，希望百姓们安居乐业，不要为此有所惊扰，即宣传刘备本人在当地管理的合法性。再大设祭奠，葬陶谦于黄河之原。“将陶谦遗表，申奏朝廷。”随即向中央政府核准自己从陶谦手中继承徐州军政长官的合法性。
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