本篇开篇引用《孙子·计篇》中关于庙算的话：夫未战而庙算胜者，得算多也。决策要靠庙算。庙算的作用，庙算的内容，在前面讨论经营、战略、决策等问题时已议及，这里讨论如何庙算问题。

　　如何庙算，《孙子》提供给我们的启发有以下三条。

　　第一，多算胜。多算胜，少算不胜，而况于无算乎!算，算计，多算胜，就是要多多算计。宋人张预，对这句话有很好的释词：古者兴师，命将必致斋庙，授以成算，然后遣之，胡谓之庙算。筹策深远，则其计所得者多，故未战而先胜。谋虑浅近，则其计所得者少，故未战而先负。多计胜少计。其无计者，安得无败?故曰：胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜，有计无计，胜负易见。张预的话把算、计、胜三者联在一起作议论：有算有计，有计有胜；多算多计，多计多胜；少算少计，少计少胜；无计无算，无算无胜。搞经营也要多算。上海无线电二厂，常州中药四厂的成功就是多算的成功。

　　第二，适算胜。适算，适当地算。说多算胜，又说适算胜，这里有辩证法。多算胜，是说想问题时尽量周到些，力求有一个善之善的考虑；适算是说，考虑问题不要过分了，过分会走向事物反面，要适可而止。《孙子·虚实篇》有一段话这样说：备前则后寡，备后则前寡，备左则右寡，备右则左寡，无所不备，则无所不寡。这段话是说，注意防备前面，后方的兵力就薄弱，注意防备后面，前面的兵力就薄弱，防左则右弱，防右则左弱，处处防备，处处兵力不足。这段话联系这段话的下面之意作引伸理解就是，考虑问题不能绝对了、片面了。设防要有重点，谋事要有主次，发生变化的可能性大部分都想到了，就应该视作有备无患，有算之谋。讲多算又强调适算，是因为：

　　(一)事物完善有一个实践过程。事实实践不到一定境界，考虑问题就考虑不到与之相应的水平来。完美是相对的，世上永远谋划不出一个完美又完美的理想境界来。

　　(二)事物完美有一个认识过程。实践是认识的摇篮。实践永远产生于正确认识前面。哲人说得好，生活之树常青，理论是灰色的。不管有多大本事的人，考虑问题总有局限，所以不要过分追求完美境界。

　　(三)事物是发展的。此刻的认识纵然完美了，当你完成此刻认识人的一刹那，这个此刻又过去了，此刻的完美又完成为不完美，就如同古人所说的一尺之棰，日取其半，万世不竭那样道理一样，是永远达不到绝对完美这个目的的。而且日日取其半，实际上，这个棰早已不成为其棰了，所以，过分地算也没有必要。

　　(四)事物是错综复杂的，特别是经营形势千变万化，断然不是如同摄像机摄取一个镜头那样简单。就是摄像，也不是绝然的好。摄像，虽可摄取事物某个形象的逼真，但不能照得某个事物内在的风韵，虽可照事物形象的一角，但不能照取事物的全貌。盲目追求多算不可取。

　　适算对于经营是太重要了。经营有一个机遇问题，在这个问题上强调一点勇敢是必要的，凡是看中了的，就要果断行动。

　　适算，什么程度叫适算?《太乙遁甲》有说法：60算以上为多算，60算以下为少算。拿破仑也有说法：无论从事何事，2/3应预先计划，1/3由机会决定，加重前者是懦怯，过于依靠后者属鲁莽。以上是军事上的说法，我们讨论经营，举一个经营者的话作说明，土光敏夫是日本经营大师，他也讲了与上述的同样意思的话：一味追求完善，那就会坐失良机。即使只能得60分，也要速办速决，决断就是要不失时机。该决定时不决定是最大失策 。

　　第三，称算胜。称算，称量之算。经过数据分析之算，就有获胜的可能。这个思想也见之于《孙子》，那是在《形篇》说的：兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。此话是说，用兵之法讲度、量、数、称、胜五个字，由战场地形可作出判断；据战场地形的判断，可判断出战场容量有多大；根据战场容量，可以计算出投入兵力需多少；根据双方投入兵力数量多寡，可以判断出双方军事实力的强弱；根据双方军事实力强弱比较，可以判断出这场战争谁胜谁败。注意，孙武讲的这个称胜五字诀，是在他讲了胜兵先胜而后求战，败兵先败而事求胜后说的，这就是说，孙武是把称胜的问题与算计问题联系在一起来分析的，也就是说，为得算，为多算就要作称算。称算是多算的一个内容。

　　现代经营决策学是很注意数量分析的。有种种数量分析之术。比如种种市场调查预测之术，种种经营效益分析之术，比如所谓决策树的等等。在种种现在经营数据分析之术中，有一种叫定量预测因果分析法，孙武所讲的称胜思想就十分类似这种因果法。因果法，就是根据事物发展彼此存在的因果关系，设计数学模式，以分析判断未来现象的一种方法。比如预测一个城市电动剃须刀可销量，就可把与需要购买电动剃须刀有关因素因果关系找出来，经过计算得出。说得具体一点，可据这个城市人口绝对量，城市人口 男性数量百分比，男性数量中需要剃须者数量百分比，需要剃须者中有购买电动剃刀欲求者的数量百分比，然后象孙武所揭示的地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜那种计算方法，连乘起来就是。

　　因为历史与科学发展的原因，《孙子》及其他优秀兵法揭示出来数学分析胜负之法是很少的，从现代科学来看，也是很浅显的，这里指出孙武这个称胜思想是想说明，不管军事决策，经营决策，以其他决策都需要注意称胜，都需要注意数量分析。

　　还要讲一个道理，称胜是重要的，但定量决策不排斥定性决策，而且必须有定性决策。这是因为。一、世界事物是复杂的，经营现象是复杂的。复杂事物种种因素中有的可以用数字作度量，有的则不能。地生度，度生量等等这些实物形态可算。杀敌以怒，被激怒了的士兵之力，这种精神因素究竟有多大就难算。二、构成世界复杂现象经营现象的可变因素太多了，且是错综复杂地交织在一起，这也实在难以用一个数学公式去计算它，尽管现在有电子计算机。三、世界事物都是变化的，变化的事物需要变化着处理，因变制胜，岂能指望一个公式一个处方包治百病的。四、天地间莫贵于人，数学公式、电子计算机等先进计算手段及其软件都是人设计发明创造出来。人的灵性绝对地不能被数学计算、电子计算机模拟所能替代。所以说，称胜固然重要，但一点不能排斥定性分析的作用。应该是定性分析，定量分析结合运用，并以定性分析为主才对。常州中药四厂推出优力肤霜产品是做了定性分析的，也做了定量分析的，是定性定量结合地做分析的。