“表里山河”是《左传》对山西独特地理环境的凝练概括;“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”，全球数以亿计古槐后裔梦回山西;“开拓进取，赈贫恤乏”，“晋商”精神在中华文明史册留下灿烂一笔;“百尺孟立，崔鬼奇伟，足镇山河，为建筑上之荣耀”是中国著名的建筑学家和建筑教育家梁思成对山西民居的赞叹;“一落脚就踩着文化了”，著名文化学者余秋雨面对山西厚重的文化底蕴自称惶恐。

　　提起山西，如黄土一样厚重的文化蕴藉和绵延不绝的人文精神扑面而来。作为中华灿烂文明最早的发祥地之一，三晋文明源远流长，为山西留下了大量文物瑰宝和丰厚的历史积淀。在这个“中国传统文化艺术博物馆”里，到处是耀眼光芒，我们很难用一个词对山西厚重的文化蕴藉和壮丽河山做一个全面的概括。

　　2011年底，经过4个多月网络投票，“晋善晋美”在全球万余条候选作品中脱颖而出，成为山西旅游新的主题宣传口号。一“善”一“美”，把山西善良、朴实、诚信的人文品格和特色鲜亮的地域风貌人情高度浓缩，完美阐释了山西悠久人文历史与内涵丰富的自然景观。

　　上善若水，大美隽永

　　绵延不绝的三晋文化对中华民族的精神、风俗、习惯的形成发生了重要作用。山西传统民俗文化、民间工艺对华夏民族个性的记忆和传承形成了山西旅游“晋善晋美”最核心的内涵与支撑。

　　著名当代作家，文学家，民间文艺家冯骥表示：“晋善晋美”这四个字，能够概括我对山西的一种感受。后边的“美”字写的是山西的风土和大地、山川，从太行山下来一直到壶口，三晋大地风光独特、名山林立，风景既雄伟又壮丽。前边的“善”字写的是这个地方的人情。五千年的农耕社会，人与自然的融合形成了一种非常丰富的风土人情，无论山西的物质文化遗产，还是仍然“活着”的非物质文化都极其丰富。目前我们国家大量的文化遗存在山西，其山川的脊岭里边蕴藏着深厚的历史的内涵，底蕴极其深厚。

　　黄河绵亘万里，太行山险峻巍峨，黄土高原厚土载物，造就了不断完善和发展的三晋文化精神与灵魂。上古传说中的女娲补天、精卫填海、舜耕历山、大禹治水，是五千年华夏文明伟大创造力的人文源头。“尧都平阳，舜都蒲坂，禹都安邑”，讲的是中华民族最早的英雄们在山西开创黄河文明辉煌时代的不朽传奇。忠义关公、“门神”尉迟恭、女皇武则天，七绝圣手王昌龄，大刀杨令公，他们或力挽狂澜、或成就霸业、或满门英烈、或妙笔生花，在如黄河奔流不息的历史砥砺中，诉说着几千年的沧桑黄土情。清朝后期，虽然晋商在中国经济舞台上逐渐变的平淡，但作为中国历史上有着重要影响力的商系之一，其独特的企业精神成为中国商业史上一座不倒的丰碑。

　　山西勤劳智慧、崇文尚礼、包容大气的淳朴民风体现的是中国传统文化最核心的的内涵——上善若水。这种隐含于传统文化中的强大生命力和感召力，是我们今天依然需要借重和依托的力量源泉，比如：“太行精神”、“大寨精神”、“右玉精神”。

　　上海世博会上，当厚重的黄河、太行等地的民俗民情，精美绝伦的三晋文物艺术品，汇集了北方民居精华的晋商大院，喜庆热烈的山西民间技艺展示在人们面前时，山西“表里山河、人文祖地”的传统之美焕发出新的魅力。中国国民党荣誉主席连战参观完山西馆后，欣然题字“美不胜收”。

　　山西之美在于对传统文化的集萃，中国古代的建筑门类和建筑艺术，在山西几乎都能找到实物。中国现今绝无仅有的最高、最古老的应县木塔，不用钉不用铆，屹立940多年，代表了中国古代建筑艺术最高水平。“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”，明代大旅行家徐霞客称悬空寺为“天下巨观”。晋祠这个由建筑、绘画、雕刻等艺术汇聚而成的文化宝库，记载着西周至明清几千年来被尘封的历史。寺庙祠堂、古城民居、彩绘壁画、石刻泥塑等古代建筑是不同时代的审美情趣和艺术追求在三晋大地上留下的记忆。

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　　山西之美在于传统文化民族习俗的传承，四大梆子、民间工艺、锣鼓秧歌等145个项目列入国家级非物质文化遗产名录。山西民歌，情真意切歌词生动;山西锣鼓，声威不息激越黄河;山西面食，一面百样内涵丰富;山西社火，赶会唱戏弄红火，山西戏曲，激越粗犷唱腔多变……山西传统民俗的完整性以及艺术性，对华夏五千年文明史产生了巨大的辐射力、渗透力和影响力，至今仍然以旺盛的生命力活跃在那片黄土地上。

　　一言蔽之，自从盘古开天地，三皇五帝到如今，深厚的黄土文化和黄河文明在山西烙下的鲜活的印记，并因为大俗而大美，因为传承而隽永，熠熠生辉……