7月06日讯，吉尔达鞋业公司董事长余进华有句名言：“话，说了就算；事，定了就干。”这让我们想起了孔夫子说的“君子名知必可言也，言之必可行也”这句话，保持言与行一致不仅是君子的基本标准，也是我们鞋企从业人员起码的道德准则。

    鞋业属于传统制造业，不是传媒、不是教育、不是策划业，不可能“一说了事”，做鞋、卖鞋不是谈判不是做文章，鞋子是一针一线缝出来的，也是一锤一锤敲出来的，不可能说说话鞋子就自动冒出来。

    当然“说”的功能也不可忽视。战国时期，张仪四处游说，以“说”纵横天下，他以连横策略帮助秦惠王“散六国之从，使之西面事秦”。三国时期的诸葛亮“舌战群儒”，以三寸之舌抵百万之兵。但是，鞋业不一样，其兴旺的关键不在“说”上而在“做”字上。纵观鞋业的发展历史，还没有一个英杰因“说”出名的。

    在我们的鞋企中，“说得多，做得少”的现象比比皆是，我们说别人的不足都会找出千百个理由，轮到自己做的时候往往是丢三落四、虎头蛇尾、不尽人意。那么，我们如何才能将“说”与“做”结合好呢？

    “话，说了就算；事，定了就干。”余进华说得好。在鞋企必须“说到做到”、“先做再说”，而不能“只说不做”。如果不能付诸以实践行动，说得再多、说得再好，都是空谈，对鞋企发展没有多大意义。以前，有一个员工常常给我汇报哪里的水龙头没有关、哪里的地上有纸屑，我说你随手关一下、弯腰捡一下不就好了，那个员工悟性很高，遇事自动干了，不再向我汇报，后来他常常被评为先进工作者。还有一个员工到经销商那儿收货款，去了好几次，磨破了嘴皮也没有收到。后来，他不再要钱了，而是给经理端茶递水，慢慢地，他和经理混熟了，经理主动付了货款。

    我们读过“曾参杀猪”的故事。曾参的妻子去赶集，儿子要跟着去，曾妻便对孩子说：“乖孩子听话，留在家里，妈妈回来杀猪给你吃。”曾妻从集上回来时，见曾参正准备杀猪，就上前阻止说：“我不过是哄孩子玩的。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。”于是，曾参杀掉了猪，做到了“言行一致”。其实说到做到这其中还存在一个诚信问题。

    那么，为什么有些人会说得多做得少呢？其实，在鞋企，说起来很容易，做起来却是很难的，不做可能相安无事，一旦做起来就可能出差错，反而被指责遭冷眼。所以在鞋企要形成“言必信，行必果”的风气，还必须在机制和文化上下功夫。

    孔子曰：“君子欲讷于言而敏于行。先行其言而后从之。”要做一个真正有利于鞋企发展的人，我们就理当言行一致，“话，说了就算；事，定了就干。”

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