乔丹即将进入名人堂。一直以来，这对于迈克尔-乔丹和关心他的球迷来说都仅仅是规则问题而不是资格问题——他毫无疑问要在名份上登上篮球之巅，但必须要在退役五年之后，而我们的乔老爷的退役复出秀自1993年开始来来回回的搞，足足拖了10年才尘埃落定。

　　已经有太多文章论述乔丹篮球场上的神乎其技，毫无疑问，乔丹是唯一一个在提起“最伟大”这个字眼的时候不用刻意注明“之一”的球员，菲尔-杰克逊，那位给乔丹带来六枚总冠军戒指的教练没有用“天才”之类的称谓来界定乔丹，他说迈克尔是一个“训练型的球员”，是的，乔丹是那种坚信只有在训练中百分之二百的投入，才有可能在实战中施展出七至八成（注意，不是十成）的球员，所以1995年陪乔丹苦练了一天夏天的巴克利很少儿不宜的说：“我只有对女人才这样。”

　　因为乔丹的刻苦和神奇众所周知，所以无需再去赘述。乔丹是NBA国际化造星工程的首个实验品，当然，也是成功品。在乔丹之前，急于改变联盟形象的NBA曾经局限在美国本土之内塑造了“魔术师”约翰逊和“拉里”伯德两位偶像，并刻意营造了一个所谓“黑白双煞”的时代和竞争局面（实际上他们在1980-1990年间在总决赛只碰面三次），请注意这对偶像的特点，一个是黑人，一个是白人，代表了两种文化，一个总是脸上挂着笑意，热情奔放，另一个性格内敛，不动声色。约翰逊和伯德的身手无须怀疑，但这两个人各迎合了不同的球迷的胃口，而伴随着巴塞罗那奥运会走向世界的乔丹是彻头彻尾全球化的，通吃。

　　在乔丹的形象被NBA全力提升，得分王、MVP、总冠军、奥运金牌这些荣誉纷至沓来，在他被捧为神之后，我们才逐渐发现他人的一面，脆弱的一面。比如他嗜赌、为人刻薄（这在一定时期内曾被美化为进取心），在父亲被枪杀后难承重压选择告别篮坛，这些“人”的一面使得乔丹在其后的岁月里更加鲜活，以至于在乔丹步入32岁的时候开始有人敢于议论他的弹跳不如当年了，半着陆的飞人将来在球场上怎么办，而他与奇才的纠葛更是被《华盛顿邮报》的记者以出版物的形式全程呈现，当这个视角逐渐从神开始向人回归的时候，迈克尔-乔丹这个名字才不仅仅是上帝的别称。

　　时至今日，乔丹完成了从人到神再从神到人的蜕变，人性化而不是神化的迈克尔·乔丹终于要进入篮球名人堂了，喜事一桩。